Hace unos cuantos años atrás, cuando nuestros abuelos eran todavía jovenes y nuestros bisabuelos estaban en todo el vigor de su vida, los automobiles eran solo para pudientes, no habian televisores, ni computadoras, y mucho menos Internet y hornos micro-ondas.  La vida era dificil pero tambien simple.   Un radio, una lámpara de gas y un pedazo de pan caliente hacian felices a cualquier persona. En aquellos tiempos de ninguna tecnología las familias crecian y miraban con optimismo hacia el futuro en el cual vivirían sus descendientes.   Hacían planes para sus hijos y los hijos de sus hijos. En ese entonces, la palabra divorcio era casi desconocida. Las personas que se unian en matrimonio lo hacian 'para toda la vida'. Pero mucho ha llovido desde esos dias y las cosas han cambiado grandemente, no solamente en el mundo sino tambien en la iglesia.

Las estadísticas nos dicen que en la actualidad la taza de divorcio esta cerca del 50%. Uno de cada dos matrimonios termina en divorcio. La Iglesia no ha quedado sin ser afectada por este fenómeno. Son muchas las personas que profesando ser cristianas no solo se divorcian sino que se recasan una o más veces cayendo así en pecado de adulterio. Es tiempo de que la iglesia despierte del letárgo espiritual que se encuentra y no siga siendo arrastrada por las corrientes contrarias de este mundo que solo continúan yendo en contra de la verdad Bíblica y socabando los fundamentos que una vez fueron establecidos. Muchos cristianos se han recasado bajo el consejo de pastores y lideres espirituales que en vez de llevarlos a la verdad los guian al pecado, y aun muchos de estos lideres y pastores son divorciados y recasados. ¿Que ejemplo o buen consejo pueden dar a aquellos que buscan la guianza espiritual de un hombre de Dios? Y no solo aconsejan a personas divorciadas a casarse nuevamente con otra pareja sino que le aseguran y le profetizan que Dios tiene algo mejor para ellos y que El está en el asunto y para colmo de males, ellos mismos ofician las ceremonias matrimoniales.

En este estudio demostramos claramente y de acuerdo a la Biblia que 'todo' divorcio y recasamiento es adulterio; esta no es una enseñanza muy popular entre los creyentes de hoy dia, pero Cristo tampóco era popular en su tiempo cuando enseñaba las verdades que decia incluyendo esta. No buscamos hacer enemigos, ni tampóco amigos, solo buscamos presentar la verdad bíblica en torno a la enseñanza del matrimonio. No es acerca de no tener compasión, es acerca de la verdad. Cuando las personas quitan su mirada de Dios y se dejan llevar por los sentimientos y por 'los tiempos en que vivimos, entonces podemos tener comentarios como este que alguen escribió recientemente:

¿Si el divorcio es tan malo y tan en contra de la Palabra de Dios, porque la mayoria de las iglesias rutinariamente permiten divorcio y recasamiento. No prueba eso que la posición reformada está incorrecta y que la mayoria de los teóogos estudiados no ven la regla contra [ el divorcio] como ustedes la ven? Saben, ustedes no son la última palabra en el cristianismo. ¿Piensan ustedes que alguien tiene que mantenerse en un matrimonio que les hace infeliz y miserable por el resto de sus vidas? O ¿piensan ustedes que Dios quiere que la gente sea feliz? ¿No es cierto que la estricta ley en contra del del divorcio es sus interpretaciones personales, y el hecho de que la mayoria de las iglesias muestran compasión y lo permiten es prueba de que todos ustedes sean quedado atrás en el tiempo?

Esa es la manera que piensan los creyentes modernos.  No, Dios no quiere tanto que seamos felices como que seamos 'obedientes a su palabra', ahí encontraremos la verdadera alegria y la verdadera felicidad...

Salmos 19:8

Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón: El precepto de Jehová, puro, que alumbra los ojos.

No es sacrificio sino obediencia. No, no es 'falta de compasión', sino lo contrario es 'compasión por la almas de los pecadores' para que se aparten de sus pecados porque 'la paga del pecado es muerte'. No es que estemos atrasados en el tiempo sino que no nos conformamos a estos tiempos....

Romanos 12

¹ Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual,* ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. ² No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

Y como el Autor del matrimonio es Dios entonces tomamos de su Palabra, la Biblia, la autoridad para poder saber cual es su voluntad agradable y perfecta y que es lo que El ha dicho al respecto.  No de experiencias y de fantasias humanas acerca de la felicidad del hombre.

ESTABLECIDO POR DIOS

El matrimonio ha sido establecido por Dios desde la fundación del mundo como una relación entre un hombre y una mujer que dejan "a su padre y su madre" y se unen para formar asi "una sola carne".

Génesis 2

²¹ Entonces Dios el Señor hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y, mientras éste dormía, le sacó una costilla y le cerró la herida. ²² De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la presentó al hombre, ²³ el cual exclamó:«Ésta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Se llamará mujer porque del hombre fue sacada.»²⁴ Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser.

Vemos que el hombre ha de "dejar a su padre y su madre", no a su "previa esposa(o)", antes de unirse "a su" esposo(a). Esto indica que el matrimonio debe de ser entre personas solteras o libres de pasados lazos matrimoniales (aunque en realidad son lazos presentes) y que legalmente (ante Dios) pueden unirse un matrimonio el uno con la otra. La unión matrimonial así establecida viene a ser aprobada y bendecida por Dios quien es el autor del matrimonio.

EL MATRIMONIO ES UN PACTO

La Biblia nos declara que el matrimonio es un pacto donde el mismo Dios es testigo. El hombre hace un pacto con su esposa y este pacto es establecido, no sobre términos seculares, ni de acuerdo a leyes o ideas humanas sino de acuerdo a lo establecido por Dios. Dios nos dice que las bases del Pacto matrimonial son "un hombre" y "una mujer", que se unen en una sola carne "para toda la vida", en una unión que es de naturaleza "indisoluble".

Malaquías 2

¹³ Otra cosa que ustedes hacen es inundar de lágrimas el altar del Señor; lloran y se lamentan porque él ya no presta atención a sus ofrendas ni las acepta de sus manos con agrado. ¹⁴ Y todavía preguntan por qué. Pues porque el Señor actúa como testigo entre ti y la esposa de tu juventud, a la que traicionaste aunque es tu compañera, la esposa de tu pacto. ¹⁵¿Acaso no hizo el Señor un solo ser, que es cuerpo y espíritu? Y ¿por qué es uno solo? Porque busca descendencia dada por Dios. Así que cuídense ustedes en su propio espíritu, y no traicionen a la esposa de su juventud.

Cuando una pareja decide tomar un paso hacia el matrimonio, aunque no lo sepa, se está poniendo bajo las estipulaciones que Dios ha establecido para el matrimonio y El dice que es una unión para toda la vida.

MARIDO DE DOS ESPOSAS

Cuando un hombre se divorcia de su mujer y se casa con otra, este hombre se convierte en marido de dos mujeres, es decir una cabeza con dos cuerpos. ¿Pero como puede ser esto? Puede ser porque el matrimonio es un pacto. Un hombre divorciado y recasado con otra mujer no puede ser lider de la Iglesia. En I Timoteo 3:1-2 Dios nos dice que el obispo (pastor, lider de la iglesia, diácono) debe de ser 'esposo de una sola mujer'. Dios nos está diciendo que el lider para cualificar para tal posición no puede ser divorciado y recasado con otra mujer, pues delante Dios tiene 'dos esposas' ya que ha confirmado o ratificado "Pacto de matrimonio" con dos mujeres. Y por ser un pacto es 'irrevocable', no puede ser abrogado de ninguna manera. Aunque los jueces terrenales y los cristianos de nuestro dia digan que sí están separados y que el pacto ha sido terminado, Dios dice que el pacto continúa pues el pacto no puede ser anulado, por lo menos eso es exáctamente lo que la Biblia declara:

Gálatas 3

¹⁵ Hermanos, voy a ponerles un ejemplo: un pacto, aunque sea humano, nadie puede anularlo ni añadirle nada una vez que ha sido ratificado.

Solo la muerte puede dar por terminado el pacto de unión matrimonial. Esto significa que el divorcio, lo cual de acuerdo a los gobiernos y los cristianos modernos constituye la anulación o abrogación del pacto matrimonial, "no es reconocido por Dios".  Dios condena y repudia el divorcio, pues NUNCA estableció lugar para el, desde el principio...

Malaquías 2

¹⁶ «Yo aborrezco el divorcio dice el Señor, Dios de Israel, y al que cubre de violencia sus vestiduras», dice el Señor Todopoderoso. Así que cuídense en su espíritu, y no sean traicioneros.

Mateo 19

⁷ Le replicaron: --¿Por qué, entonces, mandó Moisés que un hombre le diera a su esposa un certificado de divorcio y la despidiera? ⁸ --Moisés les permitió divorciarse de su esposa por lo obstinados que son* --respondió Jesús--. Pero no fue así desde el principio.

EL HOMBRE (VARÓN) ES RESPONSABLE

Cuando existen problemas en el matrimonio y este llega al fracaso (divorcio o separación), es el hombre quien lleva la mayor responsabilidad. ¿Porque? Porque el hombre es la cabeza y la mujer es el cuerpo. El hombre es responsable de todos los funcionamientos del cuerpo porque es su guía y su lider. Aun en muchos casos cuando el cuerpo (la mujer) no haya actuado de manera propia, es el hombre quien lleva la responsabilidad de los actos de ella.

Efesios 5

25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella, 26 Para santificarla limpiándola en el lavacro del agua por la palabra, 27 Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha.

Lo que debemos preguntarnos es ¿Como amó Cristo a la Iglesia? El amor del esposo por la esposa debe ser igual al amor de Cristo por la iglesia. Este amor es 'incondicinal' y 'sacrificial', no porque la esposa se lo merece sino porque es 'su esposa' y le pertenece, es carne de su carne y hueso de sus huesos, es 'UNO' con ella, el es la cabeza y ella es 'su cuerpo'. La Biblia dice que aún cuando estabamos muertos en delitos y pecados Dios nos amó y nos hizo suyos. Aun después de venir a Cristo pecamos contra Cristo pero su amor incondicional por su Iglesia nos asegura que nunca habrá una separación, nunca nos dejará nuestro querido esposo. Cuando somos infieles el permanece fiel, el no puede negarse a si mismo. El hombre no es una carne con su esposa mientras todo va bien, sino que lo es en todo tiempo...

...para bien o para mal, en riqueza o en pobreza, en enfermedad o en salud, en abundancia o en escasez, en lo bueno y en lo malo... hasta que la muerte los separe.

'Para bien o para mal... ...en lo bueno y en lo malo'; hasta que la muerte los separe sigue el hombre y la mujer siendo una sola carne.  No hasta cuando se acaba el amor o hasta cuando ya no hay entendimiento, no hasta cuando llega la infidelidad (lo malo), ó no hasta cuando se divorcian. El problema está en que no se medita en estas promesas el dia de la boda ni antes, se va al matrimonio a la ligera. El matrimonio no es fácil, la Biblia lo describe como 'aflicción de la carne' (RV)

I Corintios 7 (NIV)

" ²⁶ Pienso que, a causa de la crisis actual, es bueno que cada persona se quede como está. ²⁷ ¿Estás casado? No procures divorciarte. ¿Estás soltero? No busques esposa. ²⁸ Pero si te casas, no pecas; y si una joven* se casa, tampoco comete pecado. Sin embargo, los que se casan tendrán que pasar por muchos aprietos,* y yo quiero evitárselos.

Si las personas meditaran en lo que están prometiendo, hubieran menos matrimonios a la ligera y ciertamente menos divorcios.

El hombre es quien tiene el llamado a santificar y purificar a 'su mujer' y aquel hombre que no se ocupe de hacer esto terminará cosechando los frutos de su negligencia. Amar a la esposa cuando esta se deja amar es cosa fácil de hacer y que no requiere esfuerzo, pero amarla cuando es díficil es algo digno de admiración.

I Corintios 13

⁴ El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. ⁵ No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. ⁶ El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. ⁷ Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. ⁸ El amor jamás se extingue..

Ese es el amor que tiene Cristo por su iglesia, y es eso exactamente lo que Dios nos está diciendo de como el hombre debe amar a su esposa. Tal como Cristo es quien purifica la iglesia que es su cuerpo y la preserva, debe así tambien el hombre purificar la mente y preservar la pureza de su esposa por medio de la Palabra.

La mujer es al vaso frágil el cual el hombre, como cabeza y tipo de Cristo en la unión matrimonial tiene el deber de cuidar y protejer. Cuando el hombre deja de protejer a su esposa el matrimonio sufre, y si se divorcia de ella o la abandona es el hombre quien hace que la mujer se convierta en adultera...

Mateo 5

31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio:

32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.

El hombre que repudia a su mujer "hace" que ella adultere. La razón por la que el hombre hace que ella adultere no es porque la obliga con físicamente a que se case con otro sino porque la pone en una posición donde ella se verá sola y se casará con otro; al hacerlo, cometerá adulterio. Ella (la repudiada) y aquel que se casare con ella de igual manera comete adulterio.

¿FUERA DE CAUSA DE FORNICACIÓN?

¿Pero que de la infidelidad o el adulterio? Quizás usted se estará preguntando en cuanto a esto, pues es la teoría más popular, si una de las parejas comete adulterio, ENTONCES SI SE PUEDE! Lo cierto es que NO, TAMPOCO SE PUEDE!

La mayoria de los pastores, maestros y cristianos hoy dia encuentran bases para aprobar el divorcio y recasamiento por causa de infidelidad conyugal. Es decir, si una persona ha sido infiel a su pareja, la parte inocente puede o tiene la opción de divorciarse y casarse con otra persona ya que su matrimonio ha sido quebrantado.

Debemos de comenzar por aclarar que la Biblia en ninguna parte enseña tal cosa. Esta posición es producto de la mala interpretación de "un solo" verso bíblico (Mateo 19:9). Existe solo una interpretación posible a esta frase 'fuera de causa de fornicación' sin contradecir la clara enseñanza bíblica.

Algunos piensan que la razón por la que es de ser 'fuera de causa de fornicación' es porque la fornicación toma lugar en las personas no casadas. Cuando una persona no casada mantiene relaciones sexuales con otra, este acto es 'fornicación' [pornea] pero cuando personas casadas mantienen relaciones sexuales fuera del matrimonio, entonces el acto es 'adulterio' [moichea], porque la persona está adulterando su matrimonio. Pero podemos ver claramente que adulterio es el nombre del acto de fornicación de personas casadas.  Es más según Jesucristo ocurre adulterio cada vez que una persona se casa con otra después de haberse divorciado - la nueva relación matrimonial es llamada 'adulterio'. La palabra fornicación es una palabra que incluye todo acto sexual ilicito. Viene de la palabra [pornea] la cual es la raiz de la palabra pornografía. Esto tiene que ver con todo acto sexual ilicito ya sea homosexualismo, adulterio, prostitución, bestialismo ó sexo pre-marital.

La ley de Moises permitía el divorcio por fornicación (infidelidad sexual) pero Jesús establece claramente que eso fue solo una concesión hecha por Moisés (i.e. por Dios). Un hombre podía bajo la ley de Moisés divorciarse de su esposa por fornicación, veamos el ejemplo de la historia de José y Maria...

Lucas 1

26 Y al sexto mes, el ángel Gabriel fué enviado de Dios á una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 A una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David: y el nombre de la virgen era María. 28 Y entrando el ángel á donde estaba, dijo, ¡Salve, muy favorecida! el Señor es contigo: bendita tú entre las mujeres.

Mateo 1

18 Y el nacimiento de Jesucristo fué así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo. 19 Y José su marido, como era justo, y no quisiese infamarla, quiso dejarla secretamente. 20 Y pensando él en esto, he aquí el ángel del Señor le aparece en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas de recibir á María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Como vemos en el texto bíblico, Maria estaba 'desposada ó comprometida' y no había llegado a terner relaciones sexuales con José PERO ya era su mujer!, es la estima tan alta que tiene para Dios matrimonio. Una vez se firmaba el ‘pacto de matrimonio’, aun antes de juntarse sexualmente, estaban casados. El texto nos indica la seriedad de tal compromiso en que Maria era llamada esposa de José y este su marido.

El periodo de compromiso o desposorio era un periodo de promesa antes de que se llevara a cabo la unión sexual matrimonial ó consumación donde el hombre recibía a su mujer (Mateo 1:20). Fue durante este tiempo que José se da cuenta que el vientre de Maria estaba creciendo y que el no tenia nada que ver en el asunto. La ley indicaba que este acto era considerado como fornicación y que el esposo debía traer a su mujer a su padre y las autoridades acusarla de este pecado de fornicación y apedrearla hasta la muerte (Deuternomio 22: 13-21) ó divorciarse de ella (Deuternomio 24:1). Como José era hombre justo, no quieria difamar a Maria (exponiendola a las autoridades para que fuera acusada de adultera y apedreada), decidió entonces acojerse a la concesión de Moises y dejarla o darle carta de divoricio secretamente.

Podemos mantener correctamente que el pecado sexual antes del matrimonio es 'fornicación', pero el pecado sexual despues de formalizado el matrimonio es tambien fornicación pero de una manera más definida se llama 'adulterio' por lo que causa al matrimonio.

1 Corintios 6

⁹ ¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales,

Hebreos 13

4 Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; ·mas á los fornicarios y á los adúlteros juzgará Dios.

Habiendo visto lo que la Biblia nos dice podemos concluir que la manera de interpretar la frase "fuera de causa de fornicación" solo como el acto sexual antes del matrimonio inconsistente a la totalidad de la Biblia.

UNA SOLA CARNE

El diccionario define la palabra 'adulterar' como "hacer algo impuro, espurio, al añadir algo extraño". Eso es lo que pasa con el matrimonio, se hace impuro, se ensucia, pero no lo disuelve, no lo destruye. Si el adulterio destruyera o disolviera el matrimonio, aquellos que se reconcilian después de que uno de los conyuges ha sido infiel y continúan viviendo juntos estarían viviendo en matrimonios falsos, sin embargo no es así. Además, de acuerdo a Cristo, adulterio no es solo el acto sexual consumado con una persona que no es su conyuge, sino que lo es tambien el pensamiento impuro hacia alguien que no es su pareja. Por lo tanto, si una persona sorprende a su conyuge practicando la pornografia, entonces tendría razon 'bíblica' para divorciarse de su pareja, pero no es así. Asi que la teoria de que el matrimonio se disuelve por causa de adulterio o que la Biblia ofrece respaldo para esto es algo absurdo, y una vez probado por la Escritura queda sin fundamento.

En los evangelios encontramos referencias de las palabras de Cristo al respecto. Es comunmente aceptado que el adulterio es el acto sexual de una persona casada con una persona que no es su conyuge pero la Biblia tambien nos declara que es la lascivia ó 'deseo impuro' que siente una persona casada por otra que no es su pareja conyugal, aun cuando no ha habido relación sexual entre ellas.

Mateo 5 (NVI)

²⁷ "Ustedes han oído que se dijo: 'No cometas adulterio.'* ²⁸ Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el corazón.

El adulterio, definitivamente, Sí, afecta la relación de la pareja, pero de ninguna manera rompe los lazos del pacto que hacen 'una sola carne' y unen al hombre de su mujer y vice-versa.

LA UNIÓN NO SE TERMINA

Aunque un hombre se divorcie de su esposa y se case con otra, delante de Dios, esa mujer de la cual se divorció sigue siendo su esposa. El Adulterio ó infidelidad no nulifica la unión que una vez fue aprobada por Dios. Ejemplo de esto tenemos en el caso de Juan el Bautista en su encuentro con Herodes:

Marcos 6

¹⁷ En efecto, Herodes mismo había mandado que arrestaran a Juan y que lo encadenaran en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de Felipe su hermano, ¹⁸ y Juan le había estado diciendo a Herodes: "La ley te prohíbe tener a la esposa de tu hermano." ¹⁹ Por eso Herodías le guardaba rencor a Juan y deseaba matarlo.

Como la Biblia nos declara, Herodes se habia casado con la que habia sido una vez esposa de Felipe, esto significa que tuvo que haber una separación entre Felipe y su mujer para que esta estuviera ahora casada con Herodes, sin embargo aunque esta mujer se habia casado con Herodes y tenia un matrimonio con el, no obstante, seguía siendo esposa de Felipe y la relación entre Herodes y Herodias no era legitima sino que era la de un matrimonio-adulterio:

Era matrimonio? - Si

Era Legítimo? - No

Era Adulterio? - Sí

Otro caso interesante es el caso de la mujer Samaritana:

Juan 4

¹³ --Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed --respondió Jesús--, ¹⁴ pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna. ¹⁵ --Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni siga viniendo aquí a sacarla. ¹⁶ --Ve a llamar a tu esposo, y vuelve acá --le dijo Jesús. ¹⁷ --No tengo esposo --respondió la mujer. --Bien has dicho que no tienes esposo. ¹⁸ Es cierto que has tenido cinco, y el que ahora tienes no es tu esposo. En esto has dicho la verdad. ¹⁹ --Señor, me doy cuenta de que tú eres profeta.

Vemos que la mujer samaritana habia estado "casada" seis veces. Habia tenido cinco esposos y el esposo que tenia en el presente no le pertenecia. No le pertenecía porque habia sido casado a otra mujer pero se habia separado de ella. Es decir el esposo de esta samaritana no le pertenecia a ella porque le pertenecía a la ex-mujer de este porque todavia estaba viva.

Era matrimonio? - Si

Era Legitimo? - No

Era Adulterio? - Sí

Es interesante tambien que notemos en ambos casos de la Bilbia y que hemos mencionado dos puntos imortantes, primero, Dios reconoce como ‘matrimonio’ la unión de aquellos que son incoversos ó no creyentes, y segundo que las personas que se habían estado casadas anteriormente (la esposa de Herodes y el esposo de la Samaritana), le seguian perteneciendo a su primera pareja!

Esto es , aunque se habian divorciado de su primer conyuge y se habían casado con una nueva persona y estaban manteniendo relaciones sexuales con su nuevo esposo o esposa, como todo matrimonio lo hace, todavia seguian perteneciendo a la primera persona con la que se casaron y el nuevo matimonio era llamado adulterio.

Esto mismo es lo que declara la Biblia en palabras claras y directas en la explicación que dio Jesús a sus discipulos que al parecer no entendían bien lo que el acababa de decir sobre el divorcio:

Marcos 10

¹⁰ Vueltos a casa, los discípulos le preguntaron a Jesús sobre este asunto. ¹¹ --El que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera --respondió--. ¹² Y si la mujer se divorcia de su esposo y se casa con otro, comete adulterio.

Jesús deja muy claro que el que se divorcia de su esposa y se casa con otra comete adulterio contra la primera esposa (Marcos 10:11), y tambien es claro que el hecho de que uno de los dos se haya ido y se haya divorciado de su primera pareja y casado con otra (cometiendo adulterio), no libera de la relación al conyuge que quedó solo. Si este que ha sido dejado, se casa con otra persona porque su primer conyuge cometió adulterio al haberse casado con otro(a), este TAMBIEN comete adulterio si se casa:

Lucas 16

¹⁷ Es más fácil que desaparezcan el cielo y la tierra, que caiga una sola tilde de la ley. ¹⁸ "Todo el que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la divorciada, comete adulterio.

FONDO BÍBLICO

Un punto que no podemos pasar por alto al escudriñar este tema es que es solamente Mateo quien escribe la frase "si no por causa de fornicación". La Biblia es aplicable para todos los cristianos en todos los tiempos pero la propia interpretación y hermenéutica bíblica nos requiere que miremos quien fue la primera audiencia o a quien se escribió el texto promordialemente. Como han de saber Mateo escribió a los Judios, esto tiene grande significado ya que ni Marcos que escribió a los Romanos, ni Lucas que escribió a los Griegos, ni Pablo que escribió sobre el tema del matrimonio a los Corintios y a los Romanos; ninguno de ellos presenta la frase ‘fuera de causa de fornicación’. ¿Se ha preguntado usted porqué? Esto nos deja ver que los Judios entenderían lo que se le estaba escribiendo porque tenía que ver con su cultura y tradición y conocimiento de la ley de Moises, tal como hemos visto en la historia de José y Maria.

Los discípulos entendieron exáctamente lo que Jesús les estaba diciendo, esto es comprobado por la respuesta que tuvieron después de haber escuchado a Jesús...

Mateo 19

3 Entonces se llegaron á él los Fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa? 4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre. 7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Díceles: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera. 10 Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

La reacción de los discipulos al darse cuenta de lo que Jesús decía fue decir "que era mejor no casarse". Ellos entendieron exáctamente que Jesús les hablaba de que la relación matrimonial era para toda la vida, irrevocable e indisoluble. Los casados siguen siendo matrimonio (una sola carne) delante de Dios aunque estén separados o divorciados.

¿DE VERÁS JESÚS PERMITIÓ EL DIVORCIO POR ADULTERIO?

Ahora, supongamos que la interpretación popular de que la Biblia justifica el divorcio y recasamiento por 'inmoralidad sexual ó adulterio' es cierta. Entonces tenemos un problema en lo que Jesús esta diciendo. Leámos el texto completo...

Mateo 19

1 Y ACONTECIO que acabando Jesús estas palabras, se pasó de Galilea, y vino á los términos de Judea, pasado el Jordán. 2 Y le siguieron muchas gentes, y los sanó allí. 3 Entonces se llegaron á él los Fariseos, tentándole, y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa? 4 Y él respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre. 7 Dícenle: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 Díceles: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera. 10 Dícenle sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse. 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

Analicémos el diálogo:

Los fariseos: ¿Es lícito al hombre repudiar á su mujer por cualquiera causa?

Jesús: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, macho y hembra los hizo, 5 Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne. Y dijo: Por tanto, el hombre dejará padre y madre, y se unirá á su mujer, y serán dos en una carne? 6 Así que, no son ya más dos, sino una carne: por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre.

Nota: Jesús les dice a los fariseos que el divorcio nunca fue la intención de Dios. No, no puede haber divorcio por 'cualquiera/ninguna causa', sin ninguna excepción pues ya no son mas dos sino UNA SOLA CARNE. Aquí Jesus pudo haber dado una razón para el divorcio pero lo que es claro es que no lo hizo sino que afirmó la indisolubilidad del matrimonio y les da un mandamiento...."por tanto, lo que Dios juntó, no lo aparte el hombre."

Fariseos: ¿Por qué, pues, Moisés mandó dar carta de divorcio, y repudiarla?

Nota: Los fariseos al ver que el divorcio no era permitido desde el principio por "cualquiera causa", preguntan porque entonces mandó Moises dar carta de divorcio.

Jesús: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar á vuestras mujeres: mas al principio no fué así.

Nota: Aqui Jesús estaba haciendo referencia a la única razón (Jesús dice que fue permiso no mandamiento como pensaban los fariseos), dada por Moises para que un hombre se pudiera divorciar de su esposa...

Deuteronomio 24

¹ »Si un hombre se casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en ella algo indecoroso, sólo podrá despedirla si le entrega un certificado de divorcio. ² Una vez que ella salga de la casa, podrá casarse con otro hombre.

Jesús: (Continúa) 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera. 

Discípulos:

Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.

Jesús: 11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

He aquí ahora el problema. De acuerdo a la respuesta que da Jesús a los fariseos, primero el dice que "no existe ninguna razón para el divorcio", eso mismo, NINGUNA!. Los Fariseos entonces le preguntan acerca de la ley que Moises dio la cual permitía el dar carta de divorcio. A esto El les contesta "que a causa de la dureza del corazón del pueblo Moises hizo una concesión en caso de 'algo indecoroso' pero que en realidad NO ES ASI DESDE EL PRINCIPIO". Jesús dice que esta causa no es razón legitima para dar divorcio a su mujer, fue solo una concesión bajo el tiempo de la ley (Moises). Ahora; ¿Que significa algo indecoroso?

Deuteronomio 24

¹ »Si un hombre se casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en ella algo indecoroso, sólo podrá despedirla si le entrega un certificado de divorcio. ² Una vez que ella salga de la casa, podrá casarse con otro hombre.

Muchos dicen que el permiso otorgado por Dios para el divorcio el cual se habla aquí es una referencia a cualquier causa que fuera considerada indecorosa por el marido. Las palabras traducidas 'algo indecoroso' son [dabar] [`ervah]. Éstas palabras no se refieren a cualquiera cosa indefinída sino a algo en específico, es decir desnudez ilicita. La palabra [`ervah] significa: Desnudez , verguenza, impureza, suiciedad, pudenda (implicando exposición vergonsoza). La versión literal de la Biblia 'Young' en Inglés traduce el verso de la siguiente manera...

`When a man doth take a wife, and hath married her, and it hath been, if she doth not find grace in his eyes for he hath found in her nakedness of anything, and he hath written for her a writing of divorce, and given [it] into her hand, and sent her out of his house,

…for he hath found in her nakedness of anything = ...Por que el ha hallado en ella alguna desnudez

Esta palabra [`ervah] se encuentra utilizada en el Antiguo Testamento una y otra vez con referencia a la desnudez ilicita e implica el acto sexual. Cristo le dice a los fariseos que bajo la ley de Moises se había concedido permiso para el divorcio por fornicación, MÁS DESDE EL PRINCIPIO NO FUE ASI, pero de ahora en adelante 'LO QUE DIOS JUNTO NO LO SEPARE EL HOMBRE'. Asi que este permiso fue una excepción bajo la ley de Moises.   ¡Y la ley de Moises se cumplió (culminó) en la cruz!

Así que por ninguna causa fuera de fornicación, era permitido el divorcio. Jesús luego continúa diciendo lo mismo que se dice en toda la Biblia respecto a este asunto…

Mateo 19

9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se casare con la repudiada, adultera.

En la traducción literal de Young tambien vemos que esta palabra ‘eime’ es traducida traducida [‘si no’], esto nos muestra que lo que Cristo está diciendo es que ‘Si No’ por causa de fornicación, por ninguna otra causa es permitido el divorcio. Cualquier otra interpretación queda sin sentido y es contradictoria en vista a todo lo que está diciendo Jesús tanto en el contexto inmediato asi como en el de toda la Biblia.

OISTES QUE FUE DICHO...

Una razón muy fuerte por la que sabemos que Jesús no estaba dando un "nuevo permiso" para el divorcio es porque el contexto de la enseñanza del Sermón del Monte en Mateo 5 en adelante, no permite tal interpretación.  En realidad existe gran confusión en torno a lo que dijo Jesús cuando habló acerca del divorcio en esa ocasión.  Muchos piensan que Jesús estaba respaldando o estableciendo una "nueva" causa para permitir el divorcio pero en realidad no es eso lo que ocurre.  Esta sección completa debe ser tomada dentro de todo su contexto para poder entender el mensaje verdadero de Cristo  Después de dar “las bienaventuranzas”, Jesús comienza diciendo:

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. ¹⁸ Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.  ¹⁹ De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos

El Señor establece que el no vino a ‘abrogar’ la ley sino para cumplir o llevar a su cumplimiento.  Cristo recalca la importancia de la ley y los mandamientos “muy pequeños”, esto nos indica lo serio que es Dios con respecto a sus ordenanzas.  Pero continúa diciendo algo que nos debe hacer entender “El PORQUE” de las palabras que siguen.  El dice:

Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Jesús les propone a sus oyentes que la entrada al reino de los cielos no es tan fácil como ellos piensan o pensarían “los escribas y fariseos”.  Jesús dice que la justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos para poder entrar al cielo.  Pero ¿porqué dice esto Jesús?  El lo dice porque el parecer los escribas y fariseos, siendo los más santos de todos a los ojos del pueblo, pensaban que verdaderamente cumplían con los requerimientos de  “la ley” y que ciertamente ellos seguían todo lo que esta requería, pero Jesús dice que eso NO ES suficiente.  ¡Vaya decepción!  La justicia de sus oyentes debe ser mayor a la de los escribas y fariseos.  Y ¿porqué es eso?, Pues estos no habían entendido el ‘VERDADERO’ significado del mandamiento.  Ellos habían tomado el mandamiento como ellos lo veían propio o como ellos creían que debía ser y pensaban que al guardarlo de esa manera ya estaban cumpliendo con la ley.  Pero Cristo les da una sorpresa cuando les aclara cuál es el verdadero significado de lo que Dios requiere.  Cristo lo hace en los próximos versos diciendo “oíste que fue dicho... más yo os digo”.  En verdad Cristo no está cambiando los mandamientos ni tampoco dando nuevos mandamientos, sino que el está aclarando el verdadero significado del mandamiento.  Lo que Cristo está haciendo aquí es declarando la verdadera interpretación a la ley dada por Moisés, la cual dijo al comienzo que no había venido a abrogar sino a cumplir.  Veamos a continuación:

Mateo 5

21 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio. 22 Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego. 23 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, 24 Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente. 25 Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión. 26 De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

27 Oísteis que fué dicho No adulterarás: 28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. 31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio: 32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio. 33 Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos. 34 Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35 Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey. 36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro. 37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede. 38 Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente. 39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra; 40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa; 41 Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos. 42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses. 43 Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo. 44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; 45 Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos. 46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos? 47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles? 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Veámos en detalle la enseñanza de Jesús...

El divorcio no era como lo entendían y enseñaban los ‘escribas y fariseos’ diciendo “El que repudia a su mujer dele carta de divorcio” lo cual hacía que el hombre repudiara a su mujer por cualquier causa como lo indicaron al preguntarle a Jesús si era lícito “repudiar a la mujer por cualquier causa” (Mateo 19:7) a lo que Jesús contestó que no era así.  Aquí en Mateo 5 Jesús dice que la única causa para dar carta de divorcio a la mujer bajo la ley de Moisés es la “fornicación” .  Como vemos, Jesús no está dando una nueva concesión sino que está diciendo cual es la única razón por la que el divorcio fue permitido en la ley de Moisés, a saber “la infidelidad de la mujer” y nada más, lo msimo que le dijo a los Fariseos que le tentaban en Mateo 19, solamente por 'fornicación' y no cualquier causa.

Al decir todo esto, Cristo lo que hizo fue hacer entender a todos sus oyentes que ellos no eran lo suficientemente justos (con una justicia mayor que la de los escribas y fariseos) como para poder entrar al reino de los cielos.  Pues si los más santos no son los suficientemente justos, ¿en donde queda entonces el resto del pueblo? No tiene esperanza, y para rematar el discurso Cristo les dice “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48).  En otras palabras, el estándar es más alto que lo que ellos pensaban, más alto aún que lo que los escribas y fariseos pensaban, el estándar es ser perfecto como Dios es perfecto.  ¡Que difícil se les puso la situación a los hombres! Por eso es que necesitamos a Cristo pues solamente a través de él, quien no vino a abrogar la ley sino a darle VERDADERO CUMPLIMIENTO  es que tenemos acceso al reino de los cielos.  Debemos recordar que Jesús cumplió la ley en toda su perfección y en la cruz dijo "consumado es".  La ley como medio de justificación llegó hasta allí al ser débil a causa de la carne no pudo cumplir ese propósito, nadie halló justificación ante Dios por medio de la ley.

Como vemos, Jesús dijo 'oistes que fue dicho... ...mas yo os digo...' dando a entender que estaba dando una aclaración en cuanto a lo que Dios demanda y espera del hombre desde los tiempos de Moisés y siempre. Ahora, si es cierto que Cristo está estableciendo una excepción para el divorcio basado en la fornicación (como enseñan muchos), entonces se está contradiciendo a sí mismo. Primero dice que "nunca fue así y que Moisés hizo una excepción 'por fornicación' bajo la ley", y luego por otro lado continúa diciendo que sí es permitido el divorcio por fornicación continúa siendo, lo cual no tiene sentido alguno pues ¡No ha hecho ningún cambio! 

Basado en este análisis y en la reacción de los discipulos y la respuesta final dada por Jesús, podemos estar seguros que Cristo no estaba dando ninguna vía de salida del matrimonio, sino que estaba cerrando TODAS las posibilidades de salida, incluyendo el permiso dado por Moises de divorcio por 'fornicación'. Por eso dijo: 

Lucas 19

11 Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado. 12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos, que son hechos eunucos por los hombres; y hay eunucos que se hicieron á sí mismos eunucos por causa del reino de los cielos; el que pueda ser capaz de eso, séalo.

El que alguien se pueda divorciar de su esposa por causa de inmoralidad sexual y luego casarse con otra es cosa fácil de recibir, hasta los pecadores lo reciben. Ahora, decir que no hay salida alguna del matrimonio, no importando si existe el adulterio, es cosa que no todos pueden recibir, sino SOLO AQUELLOS A QUIENES ES DADO. Asi que es mejor, según Cristo, ser eunúco o no tocar mujer como tambien dice el Apóstol Pablo, y de esa manera no se corre el riesgo de caer en adulterio o estar atado para siempre a un conyuge infiel.

LA "DUREZA" DEL PUEBLO

Cristo dijo a los Fariseos que el divorcio había sido 'permitido' por Moisés a causa de "la dureza de vuestros corazones". Pero preguntamos ¿a quién o a qué se refirió Jesús cuando dijo "por la dureza de vuestro corazón Dios os permitió dar carta de divorcio a vuestras mujeres"?  Tristemente muchos Cristianos y Teólogos no han entendido el verdadero significado de esta respuesta.  Muchos dicen que Jesús se estaba refiriendo a los 'varones' que querían dejar sus esposas "por cualquier causa" y Dios se lo permitió bajo la ley de Moisés, pero Cristo no dijo que era eso.  Otros argumentan que "el corazón duro" estaba en aquellos que apedreaban a sus mujeres, pero tampoco es eso lo que quiso decir Jesús. 

En adición a esto, muchos Teólgos también dicen que en realidad la concesión de dar carta de divorcio en Deuteronomio 24 no es a causa de la fornicación o infidelidad sexual sino que es una referencia a cualquier otro tipo de cosa "desagradable a su gusto" que el esposo encontrara en su mujer pero que no fuera la infidelidad sexual (fornicación o adulterio) pues según Deuteronomio 22:20-21 tal pecado era condenado con la muerte.  Eso es como decir que Dios "cambia" y  "ajusta" sus leyes de acuerdo a los antojos de los pecadores y para conformarse a las malcriadeces del hombre.  Pero en realidad eso no es cierto.  El caso en cuestión en Deuteronomio 24:1 es precisamente divorcio a causa de fornicación por lo que dice desnudez ['ervah] de parte de la mujer y POR ESO Dios apela directamente a ESE MISMO texto para hablar de su diviorcio de la nación de Israel cuando dice "por todas estas causas en las cuales fornicó la rebelde Israel, yo la había despedido, y dádole la carta de su repudio" (Jeremías 3:8), pues como vemos, Jehová Dios se divorció de la nación de Israel a causa de sus "fornicaciones espirituales" (Isaías 50:1; Jeremías 3:8).  

Cuando Cristo habla de esta manera es con el fin de abrir nuestro entendimiento espiritual para que veamos la realidad detrás del permiso para dar carta de divorcio.  La relación que Dios llevó con el pueblo era una de carácter matrimonial por medio de un pacto.  Se esperaba que el pueblo le fuera fiel a Dios por el ser "marido para ellos" de la misma manera que Dios le era fiel a su pueblo, pero no ocurrió así.  El pueblo de Israel no tardó mucho en alejarse de "su marido" e irse a fornicar con otros dioses.   El pueblo de Israel era "un pueblo infiel".  La infidelidad del pueblo era causada "por la dureza de su corazón".  Así que vemos que la dureza referida por el Maestro no era solamente la de los hombres casados, no eran solo referencia a aquellos hombres que tiraban la piedra. "Por la dureza de vuestros corazones" se refiere a los hombres, las mujeres, los jovenes, juveniles y niños del pueblo.  Se refiere a la nación de Israel entera que  en su gran mayoría, no solamente a los hombres, sino todo el pueblo de Israel, era un pueblo de "corazón incircunciso", "sin regeneración", y por lo tal "duro de corazón". 

Cuando Cristo dijo “por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió dar carta de divorcio” se estaba refiriendo a la condición pecaminosa del pueblo 'no-regenerado' quien de forma contínua peca alejandose de Dios detrás de falsas religiones cosechando para si “muerte” (Rom. 3:23). El hombre de 'corazón duro' como lo fueron los Israelitas es un pueblo 'infiel', pero infiel espiritualmente. La razón de este 'permiso' era con el fin de salvar la vida "al pueblo" no necesariamente a una u otra mujer pecadora en el pueblo. Era una forma de demostrar misericordia a quien merecía ser aniquilado, eso lo hace Dios "para representar" la relación matrimonial entre el y su pueblo y la misericordia que El tenía para con SU esposa la cual le  era infiel gracias a su "duro corazón" y merecía ser aniquilada y destruída:

Jeremias 31

31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la casa de Judá: 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, bien que FUÍ YO UN MARIDO para ellos, dice Jehová

La relación de esposo/ esposa que Dios mantuvo con el pueblo de Israel se vería afectada por las continuas “fornicaciones” del pueblo “a causa de la dureza de su corazón” y Dios sabiendo esto, incluye en la Ley de Moisés el ‘divorcio’ por fornicación a causa de la ‘dureza de corazón’. Por eso en Deuteronomio 24 la idea es de ¡Dejar con vida a quien merece la muerte!, la mujer adultera no era matada por su marido sino que se le daba carta de divorcio para que se fuera y el ser libre para poder casarse con otra, pero eso era solo un permiso temporal bajo la ley de Moisés pues Cristo dijo "desde el principio no es así".

Si así no hubiera sido, la nación de Israel hubiera desaparecido desde la primera infidelidad pues Dios mismo, siendo su marido con todo derecho le hubiera aplicado la ley de la muerte sobre ella, por sus fornicaciones con otros dioses que ocurrieron en toda su travesía por el desierto hasta la tierra prometida y siguieron poquito tiempo después que Josué les hubo introducido en Canaán.  Dios pudo haber destruido la nación de Israel desde la primera infidelidad pero no lo hizo para preservarla con vida, para tener misericordia de ellos porque era un pueblo "con dureza de corazón" y finalmente, después de ser paciente con ellos, les da carta de repudio. Otra vez digo, estos asuntos van mucho más allá del lo físico y visible. Son cosas que Dios hace con un fin espiritual en mente y hasta que no veamos eso no podemos entender la profundidad de la Palabra de Dios. Ahora, bajo el Nuevo Pacto prometido, Dios ha dado un corazón de carne a su pueblo (esposa) que es la Iglesia y por lo tanto “el permiso” en la ley de Moisés de dar carta de divorcio por ‘desnudez’ y por las fornicaciones (infidelidades) como en Jeremias 3 ya no hace falta, pues su pueblo le ES FIEL y no se va detrás de otros dioses, sino que le srive perpétuamente pues su corazón de piedra ha sido transformado en un corazón nuevo:

Jeremías 32

39 Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos. 40 Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.

Dios hizo lo que tenía que hacer, ¡SOLUCIONÓ EL PROBLEMA!, cambió el corazón de piedra en un corazón de carne. POR ESO, ya no hay dureza de corazón ahora en el pueblo de Dios (Hebreos 8-9) Y POR ESO no hace falta permiso por fornicación para demostrar tal "dureza de c