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La Declaración de
Danvers
Concilio
para la Masculinidad y Feminidad Biblica
Racional
| Propósitos |
Afirmaciones
La
"Declaración de Danvers" resume la necesidad para el Concilio
para la Masculinidad y Feminidad Biblica (CBMW) y sirve como un repaso
de nuestras creencias principales. Esta declaración fue preparada
por varios lideres evangelicos en una reunión de CBMW in Danvers,
Massachusets, [EE. UU.] en Diciembre de 1987. Fue publicado por
primera vez en su forma final por el CBMW en Wheaton, Illinois en
Noviembre de 1988.
Racional
Nosotros hemos sido movidos en nuestro propósito por los siguientes
desarrollos contemporáneos los cuales observamos con profunda
preocupación:
-
La extensa incertidumbre y confusión
en nuestra cultura respecto a las diferencias complentarias entre la
masculinidad y la feminidad ;
-
los trágicos efectos de esta
confusión en el desgarramiento de los hilos del matrimonio
tejidos por Dios tomando la bella y diversa fibra de la masculinidad
y la feminidad ;
-
el aumento en la promoción dada al
igualitarismo feminista con las distorciones que le acompañan o la
negligencia hacia la agradable armonía retratada en la Escritura entre
el amor, humilde liderazgo de esposos redimidos y el inteligente y
deseoso respaldo a ese liderazgo por esposas redimidas;
-
la extensa ambivalencia con respecto a
los valores de la maternidad, el quehacer del hogar, y los muchos
ministerios historicamente obrados por las mujeres;
-
la creciente reclamación de
legitimidad para relaciones las cuales han sido Biblica e
históricamente considerada ilicítas o perversas, y el aumento en la
presentación pornográfica de la sexualidad humana;
-
el surgimiento de un aumento de abuso
físico y
emocional en la familia;
-
la emergencia de los roles para
hombres y mujeres en el liderazgo eclesiástico los cuales no se
confoman a la enseñanza Bíblica sino que resultan en dañinos al
testimonio fiel y Bíblico;
-
el aumento en la prevalencia y
aceptación de rarezas hermenéuticas creadas para reinterpretar
significados evidentemente claros de los textos Biblicos;
-
la consecuente amenaza a la autoridad
Biblica como la claridad de la Escritura es perjudicada y la
accesibilidad a su significado a gente ordinaria es substraída hacia
un reino restringido de ingenuidad técnica;
-
y detras de todo es el evidente acomodamiento de algunos dentro de la iglesia al espiritu de este
mundo a costo de una autenticidad Biblica winsome y radical la cual
en el poder del Espiritu Santo puede refomar en vez de reflejar
nuestra cultura enfermiza.
Propòsitos
Reconociendo nuestra propia pecaminosidad y falibidad, y reconociendo la
genuina base evangélica de muchos que no están de acuerdo con nuestras
convicciones, sin embargo, movidos por las observaciones que preceden y
por la esperanza de que la noble visión Biblica del complementarismo
sexual pueda aun ganar la mente y corazón de la Iglesia de Cristo, nos
comprometemos a perseguir los siguientes propósitos:
-
A estudiar y adelantar la visión
Biblica de la relación entre hombres y mujeres, especialmente en el
hogar y la iglesia.
-
A promover la publicación de material
académico y popular representando esta visión.
-
A alentar la confianza a laicos para
que estudien y entiendan por sí mismos la enseñanza de la Escritura,
especialmente en el asunto de las relaciones entre hombres y mujeres.
-
A alentar la considerada y sensitiva
aplicación de esta visión Biblica en las esferas apropiadas de la
vida.
-
Y en consecuencia de esto
-
traer sanidad a las personas y
relaciones heridas por un aferramiento indadecuado de la
voluntad de Dios en lo concerniente a la masculinidad y la feminidad
,
-
ayudar tanto a hombres como
mujeres a realizar su total potencial ministerial através de un
verdadero entendimiento y práctica de sus dones dados por Dios,
-
y promover la extensión del
evangelio dentro de todas las gentes por medio de la adopción de
totalidad Biblica en relaciones que atraen un mundo fracturado.
Afirmaciones Basado
en nuestro entendimiento de las enseñanzas Bíblicas, afirmamos lo
siguiente:
-
Ambos Adán y Eva fueron creados a la
imagen de Dios, igual ante Dios como personas y distintos en su
masculinidad y feminidad (Génesis 1:26-27, 2:18).
-
Las distinciones entre los roles
masculinos y femeninos son ordenados por Dios como parte del orden
de creación, y deben encontrar un eco en cada corazón humano
(Génesis 2:18, 21-24; 1 Corintios
11:7-9; 1 Timoteo 2:12-14).
-
El liderazgo de Adán en el matrimonio
fue establecido antes de la caída, y no fue el resultado del pecado
(Génesis
2:16-18, 21-24, 3:1-13; 1 Corintios 11:7-9).
-
La caída introdujo distorciones en las
relaciones entre el hombre y la mujer (Génesis 3:1-7, 12, 16).
-
En el hogar, el humilde liderazgo
del amante esposo, tiende a ser remplazado por dominio o
pasivismo; la sumisión inteligente de la esposa, tiende a ser
remplazada por la usurpación o el servilismo.
-
En la Iglesia, el pecado inclina a
los hombres hacia el amor por el poder mundano o a la
abdicación
de su responsabilidad espiritual, e inclina a las mujeres a
resistir las limitaciones en sus roles o a ser negligentes en el
uso de sus dones en los ministerios apropiados.
-
El Antiguo Testamento, así como el
Nuevo Testamento, manifiesta la igualdad en alto valor y dignidad
que Dios apegó a los roles de ambos hombres y mujeres (Génesis 1:26-27, 2:18; Galatas
3:28). Ambos, Viejo y Nuevo Testamento tambien afirman el principio
del varón como cabeza en la familia y en la comunidad pactal. (Génesis 2:18;
Efesios
5:21-33; Colosenses 3:18-19; 1 Timoteo 2:11-15).
-
La redención en Cristo apunta hacia la
remoción de las distorciones introducidas por la maldición.
-
En la familia, los esposos deben
de dejar de un lado el liderazgo bruto y egoista y crecer en
amor y cuidado para sus esposas; las esposas deben abandonar la
resistencia a la autoridad de sus esposos y crecer en deseoso y
feliz sumisión al liderazgo de sus esposos (Efesios 5:21-33; Colosenses 3:18-19; Tito 2:3-5;
1 Pedro 3:1-7).
-
En la iglesia, la redención de
Cristo da a los hombres y las mujeres igual parte en las
bendiciones de slavación; no obstante, algunos roles de gobierno
y enseñanza en la Iglesia estan restringidos a los hombres (Galatas 3:28; 1 Corintios
11:2-16; 1 Timoteo 2:11-15).
-
En todo en la vida, Cristo el la
suprema autoridad y guía para hombres y mujeres, de tal manera que
no sumisión-domestica terrenal, religiosa, o civil jamás implica un
mandato a seguir la autoridad hacia el pecado (Daniel 3:10-18;
Hechos 4:19-20,
5:27-29; 1 Pedro 3:1-2).
-
En ambos, hombes y mujeres un cordial
sentido de llamado al ministerio nunca debe de usarse para poner de
lado la criteria Biblica para ministerios particulares (1 Timoteo 2:11-15, 3:1-13; Tito
1:5-9). Al contrario, la enseñanza Biblica debe de permanecer como la
autoridad para probar nuestro discernimiento subjetívo de la
voluntad de Dios.
-
Con la mitad de la población mundial
fuera del alcance del evangelismo indígeno; con incontables personas
perdidas en esas sociedades que han escuchado el evangelio; con las
presiones y miserias de las enfermedades, malnutrinición, desamparo,
analfabetismo, ignorancia, envejecimiento, adicción, crimen,
encarcelamiento, nerviosismo, y soledad, ningón hombre o mujer que
sienta pasión de Dios para hacer Su gracia conocida por medio de
palabra y hecho, necesita vivir sin un ministerio llenador para la
gloria de Cristo y el bienestar del mundo caido (1 Corintios 12:7-21).
-
Estamos convencidos que la negación o
negligencia hacia estos principios han de llevar a crecientes
consecuencias destructivas para nuestras familias, nuestras iglesias
y nuestra cultura en general.
Se otorga permiso y se alienta a
personas interesadas a usar, reproducir, y distribuir la
Declaración de Danvers.
THE COUNCIL ON BIBLICAL MANHOOD AND WOMANHOOD
(El CONCILIO PARA LA MASCULINIDAD Y FEMINIDAD BIBLICA)
Ayudando la Iglesia a lidiar Biblicamente con los
asuntos de género
http://www.cbmw.org
2825 Lexington Road Box 926 * Louisville,
KY 40280
Teléfono: 1-888-560-8210 * Fax: 1-502-897-4061
Traducido
por Jorge L. Trujillo
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