UNIDAD! Usted oirá esta palabra haciendo echo de una
variedad grupos religiosos y significa distintas cosas para cada grupo que invoca este
ideal. La Unidad es una bella idea, y las Escrituras respaldan tal concepto. Sin embargo,
el tipo de Unidad que las Esciruras promueven es significantemente distinto a lo que es
recomendado por los distintos grupos de unidad religiosa de nuestro dia.
La unidad comunmente predicada hoy es unidad en diversidad
- lo cual es un nombre equivocado. Este tipo de unidad es como la que encontramos a los
pies de la gran imagen del sueño del Rey Nabucodonosor en Daniel capitulo dos. Aqui
encontramos hierro mezclado con barro. Estaban unidos, pero no habia unidad entre ambos
elementos. Como dice el texto, estaban divididos. Su unión estaba destinada a la
separación, porque estos dos elementos no pueden estar unidos en ninguna forma util.
Unidad es lo opuesto a diversidad, y cualquier intento para formar tal unión esta
destinado a la ruina como la gran imgen de Nabucodonosor.
En contra de este tipo el apostol Pablo habla en contra en
II Corintios 6:14-18
14 No os juntéis en yugo con los infieles: porque
¿qué compañía tienes la justicia con la injusticia? ¿y qué comunión la luz con las
tinieblas? 15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel?
16 ¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo
del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos,
y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el
Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, 18 Y seré á vosotros Padre, Y
vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso.
Aqui encontramos que las cosas de Dios no pueden estar en
yugo con las cosas de este mundo: creyentes con incredulos; justicia con injusticia; luz
con tinieblas. Como el hierro y el barro, estos no pueden ser unidos para formar una
unidad. Com dice Juan,
15 No améis al mundo, ni las cosas que están en el
mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que
hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la
soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo.
Cual es la substancia del nuevo movimiento
de unidad? Distintos como lo que son, existe una caracteristica suyacente en todos estos
movimientos. Ellos, todos, contienden por una unidad que ignora diferencias doctrinales
esenciales, o un sistema de compromio. Ellos quieren comprometer aquellas areas esenciales
donde las diferencias son mas distintas. En efecto, ellos quieren acordar no discutir o
imponer tales diferencias con la esperanza de efectuar una unión.
Una vez mas, esto no es un concepto escritural. Dios es un
Dios celoso, y no quiere que el hombre adore a otro fuera de El. Esto tambien se extiende
a Sus enseñanzas (doctrinas). A Israel Dios le advirtió en contra de cualquier
alteración a Su palabra:
18 Porque yo protesto á cualquiera que oye las
palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á estas cosas, Dios pondrá
sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las
palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la
santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro.
Un cristiano no puede comprometer la
verdad en ninguna forma. Por lo tanto, la unidad basada en compromiso no es unidad
Biblica.
Las Escrituras nos enseñan el concepto de unidad. La
esperanza y oración de nuestro Señor fue que sus discipulos fueran uno, o unidos y no
divididos. En el ministerio de nuestro Señor, encontramos que El enseñó que una casa
dividida entre sí no podia permanecer (Lucas 11:17). Los hombres saben que necesitamos
este mismo tipo de unidad. Aún Abraham Lincoln advirtió en contra de los peligros de una
nación dividida. Entonces, la unidad de la que habló el Señor debe ser diferente a la
que es recomendada por las personas de nuestro dia y era.
La unidad por la que oró nuestro Señor fue una como la
uniada que El poseía con Su Padre. El saber que tipo de unidad es este nos ayudará a
entender la verdadera unidad. Como son el Padre y el Hijo uno? Cristo dijo que aquel quien
le había visto a El, habia visto el Padre, entonces ellos son los mismos en cierto
respecto, aunque diferente en personalidad. Ellos son los mismos en que ellos no difieren
en proposito o doctrina.
Cristo dijo que sus palabras no eran de el, pero las que su
Padre les habia dado (Juan 12:49, 50). O, ellos eran uno en doctrina porque Jesus nunca
habló nada excepto lo que el Padre le habia dado que hablase. Note que Dios le enseñó
las palabras.
28 Díjoles pues, Jesús: Cuando levantareis al Hijo del
hombre, entonces entenderéis que yo soy, y que nada hago de mí mismo; mas como el Padre
me enseñó, esto hablo.
Aun el Espiritu Santo no puede hablar excepto lo que ha
oido, lo cual fueron las palabras de Jesús - Palabras de Dios.
13 Pero cuando viniere aquel Espíritu de
verdad, él os guiará á toda verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará
todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir.
Si algun hombre habla, debe hablar de los
oraculos de Dios (I Pedro 4:11). Por lo tanto, la unidad por la que oró el Señor fue una
unidad en doctrina. Esto, entonces, excluiría una unidad basada en diversidad de
doctrina.
En la iglesia primitiva ocurrieron divisiones y una
súplica fue hecha por la unidad. Pablo, en I Cor. 1:10 ruega por la unidad.
10 Os ruego pues, hermanos, por el nombre de
nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros
disensiones, antes seáis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
Aqui aprendemos de dos hechos importantes. Primero, Dios
odia la división. La razón es obvia. La División debilita el cuerpo. No se puede
mantener. Por eso, Pablo ruega por la unidad. Segundo, encontramos la manera en la que se
traen los hermanos de vuelta a la unidad del cuerpo. Pablo provee tres maneras que pueden
y traerán las personas a la unidad religiosa:
Hablen la misma cosa,
tengan la misma mente,
y el mismo parecer.
Un exámen cuidadoso a I Corintios 1;10 nos provee con los
medios escriturales para alcanzar la unidad entre Cristianos. La primera oración, "
que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros disensiones "
presenta el primer elemento para alcanzar unidad. Como podemos tener unidad si no hablamos
todos la s mismas cosas? Este era el punto que Pablo hacía. La palabra
"hablar", de acuerdo a Thayer (p. 374) significa,
"decir una cosa...profesar una y la misma
cosa, I Corintios 1:10"
Si los hermanos no están hablando las mismas cosas, como
podrán ellos jamás esperar tener unidad espiritual? Esta es la razón para la proxima
declaración respecto a las divisiones. Si los hermanos estan hablando las mismas cosas,
esto es en temas doctrinales, entonces no habrá causas para divisiones.
Esta parte es ilustrado por Pablo en los próximos
versiculos, donde algunos estaban diciendo que ellos eran de Pablo, o de Apólos o de
Cefas o de Cristo. La respuesta de Pablo a esta division fue "esta divido Cristo? Fue
Pablo crucificado por vosotros? O fuisteis bautizados en el nobre de Pablo?" En cada
una de estas preguntas retóricas, encontramos que se apela a lo que enseñan las
escrituras, o la doctrina de Cristo. Si todos ellos hablaran las mismas cosas, entonces
podrian darse cuenta que Cristo no esta dividido; que Pablo no ofreció su vida para su
salvación; y que ellos no fueon bautizados en el nombre de Pablo. Si nosotros pudieramos
oir a lo que estamos hablando , y luego lo comparamos con las Escrituras, pudieramos
resolver la mayoria de las divisiones que existen hoy en el cuerpo de Cristo.
En esta declaración tambien encontramos el mandamiento
para buscar la unidad Cristiana. Considerando la situación en la Iglesia de Corinto, no
habia aún ocurrido una división abierta, pero los hermanos estaban divididos en sus
puntos de vista. La apelación de Pablo era que ellos juntaran de nuevo las partes rotas
de su división y sanaran el cuerpo de Cristo.
Esto puede ser alcanzado unicamente cuando ellos comenzaran
a hablar las mismas cosas, o volvieran a las escrituras como la única base para hablar
cosas espirituales. Por eso, encontramos que las próximoas dos partes son presentadas
para ayudar a los hermanos en este proceso.
Estos hermanos debían estar "seáis perfectamente
unidos en una misma mente y en un mismo parecer". La frase "perfectamente
unidos" implica, por definición, que la acción de volver a juntar algo lo cual
habia sido roto, trayendo harmonia nuevamente a la situación. Si la situación continúa,
entonces habrá una división abierta, por eso ellos debían restaurar la congregación a
la forma original la cual Pablo les había enseñado en el principio. Esto solo se podía
hacer si ellos poseían la misma mente y el mismo parecer.
Tener la misma mente y el mismo parecer en algo, es de
acuerdo a Lightfoot, es tener "el mismo estado de mente, the juicio, opinión o
sentimiento, los cual es el resultado..." de la misma mente. (Citado por Robertson en
"Word Pictures in the New Testament" Vol. IV, page 72).
Poseer la misma mente acerca de algo es pensar igual o
poseer el mismo estado de mente respecto a un tópico. Esta palabra es usada muchas veces
para referirse a "la mente de Cristo", por eso si poseemos la misma mente en
algo espiritual, iremos a las escrituras y buscaremos la mente de Cristo como ha sido
revelada por el Espiritu Santo através de los apostoles y profetas. Luego, debemos tener
el mismo parecer en el asunto. Tal viene de nuestro entendimiento de las Escritura. Al
poseer la misma mente y parecer en los asuntos espirituales, podemos sanas las fracciones
que ocurren en el cuerpo de Cristo.
El énfasis de este articulo es demostrar que los
movimientos corrientes en pro de la unidad no están fundamentados sobre fundamentos
escriturales, y deben ser evitados. El único camino a la verdadera unidad es el volver a
las Escrituras y volver a la forma neo-testamentaria de fe y práctica. Que cada uno de
nosotros busquemos la Unidad Biblica.
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