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Corintios 15:28
¿Qué quiere decir que El Hijo mismo se sujetará a Dios"?
Por Jorge L. Trujillo
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Corintios 15
20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre,
también por un hombre la resurrección de los muertos. 22 Porque así
como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los
que son de Cristo, en su venida. 24 Luego el fin, cuando entregue el
reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda
autoridad y potencia. 25 Porque preciso es que él reine hasta que
haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.(1) 26 Y el postrer
enemigo que será destruido es la muerte. 27 Porque todas las cosas las
sujetó debajo de sus pies.(2) Y cuando dice que todas las cosas han
sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él
todas las cosas. 28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas,
entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él
todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
Veo que a usted le preocupa
esta porción cuando dice: "Pero luego que todas las cosas le
estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le
sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos".
La doctrina de la Santísima Trinidad la cual ha sido la la creencia
ortodoxa de la Iglesia Cristiana por casi 2000 años, no tiene problema
con esta declaración bíblica. Existe una enseñanza Cristiana de la
Trinidad que nos dice (de acuerdo a la Biblia) que dentro de la eterna
igualdad del Padre, el Logos (El Hijo), y el Espíritu, existe un 'Orden
de funcionamiento'.
Orden dentro de la Trinidad
Unicidad
Existe un solo Dios, no tres dioses. Un solo Dios es la Divinidad. Dios
es uno pero se nos ha revelado en tres maneras (personas). El Padre, el
Logos (Hijo) y El Espíritu Santo.
Pluralidad
Recordemos que el hecho de que existe una 'pluralidad' dentro de la
Divinidad es una realidad bíblica. Aquí le doy dos ejemplos:
Génesis
19
24 Entonces Jehová [YHWH] hizo llover sobre Sodoma y sobre
Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová [YHWH] desde los
cielos; 25 y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos
los moradores de aquellas ciudades,(1) y el fruto de la tierra.
La Biblia dice que "Jehováh
hizo caer fuego de parte de Jehováh." Otra vez, mire lo que dice
Jehováh cuando habla acerca de Jehováh:
Amós 4
10 Envié contra vosotros mortandad tal como en Egipto; maté a espada
a vuestros jóvenes, con cautiverio de vuestros caballos, e hice subir
el hedor de vuestros campamentos hasta vuestras narices; mas no os
volvisteis a mí, dice Jehová. 11 Os trastorné como cuando
Dios trastornó a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como tizón
escapado del fuego; mas no os volvisteis a mí, dice Jehová.
Dios (en primera persona)
trastornó al pueblo de la misma forma como cuando Dios (en tercera
persona) trastornó a Sodoma y Gomorra.
Igualdad en la Divinidad
El Padre, el Hijo y El Espíritu Santo son "co-eternos" y
"co-iguales" en esencia y sustancia. Eso fue exáctamente lo
que entendieron los Judios de su tiempo y por la razón que buscaron
matarle hasta que lo hicieron:
Juan 5
18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no
sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que
Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.
Nota: Los
Fariseos eran Testigos de Jehováh -- Si los TDJ si hubieran vivido
en el tiempo de Cristo, le hubieran matado junto con los demás Judíos
que no le aceptaban porque entendían claramente que Cristo afirmaba ser
igual a Dios.
El apóstol Pablo ya nos confirmó que Cristo era "Igual a Dios"
(Fil. 2) y la Biblia nos afirma de muchas maneras que el Espíritu Santo
es Dios (Hechos 5:3-4). Siendo que la Biblia nos habla explicitamente y
da por sentado la igualdad del Padre al Hijo pero tambien de que El Hijo
se somete al Padre, entonces es necesario entender que dentro de la
Divinidad existe orden. Dios es un Dios de órden y así funciona y hace
todas las cosas aun consigo mismo.
Orden funcional en la Divinidad
Este problema que ud. ve en 1 Corintios 15: 28 es explicado por "La
doctrina de la subordinación". La misma Biblia que nos demuestra
que existe un orden de funcionamiento dentro de la Divinidad. Que
significa esto? Significa que las tres personas existentes dentro de la
Divinidad son eternamente iguales en esencia y existencia (no
inferior una a la otra), pero distintas en operación y función.
Ciertas cosas las hacen al unísono y ciertas cosas las hacen por
separado, pero siempre 'en acuerdo' y 'en concierto'. Por ejemplo, en la
operación de los dones vemos lo siguiente. Pablo afirma la coexistencia
y la co-operación dentro de la divinidad:
1
Corintios 12
4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el
mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el
mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace
todas las cosas en todos, es el mismo.
-
Cuando el Padre hace
algo: ¡Es DIOS quien lo hace!
-
Cuando el Hijo hace
algo: es ¡DIOS quien lo hace!
-
Cuando el Espiritu
hace algo: ¡Es DIOS quien lo hace!
El sometimiento
voluntario del Hijo:
Jesucristo (El HIJO) está hecho ahora en la forma de "Dios-hombre"
con un cuerpo glorificado, cuerpo semajante al cual hemos de tener
nosotros en su su segunda venida.
1
Timoteo 2
5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre.
En ese tiempo (la Segunda
Venida) cuando entregue el reino (la Iglesia) al Dios Padre, entonces el
Hijo reconocerá voluntariamente al Padre como quien es, su cabeza, y ha
de ser uno junto con el Padre en el "orden eterno que existe dentro
de la Divinidad" para continúar de esa manera y en esa forma
Cristo, reinando eternamente tal y como la Biblia lo ha profetizado.
1
Corintios 15
28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también
el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas,
para que Dios sea todo en todos.
Esto significa que la tarea
de redención, juicio y recreación en esta primera fase de Su reino
eterno, la cual ha sido encomendada "primordialmente" al Hijo,
ha de llegar a un fin una vez que todos los escogidos hallan sido
salvados, los pecadores juzgados y la creación restaurada. Todas Las
cosas sujetas al Hijo y el Hijo y todas las cosas sujetas al Padre.
Como sabemos, la Biblia nos enseña que "del Reino de Cristo no
habrá fin". Este reino de Cristo continúa por la eternidad.
Cristo será siempre Rey y Señor Pero después de esta era presente de
la Iglesia, Cristo no será ya mas en la forma presente sino que someterá
y rendirá su Reinado al Reinado del Padre y será así la manera
de operación del Reinado eterno de " de Dios y de Cristo ". A
esto hizo alusión el mismo Cristo cuando dijo:
Mateo
26
29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid,
hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de
mi Padre.
Pero muy claramente
el Reino del Padre y el Reino del Hijo es el mismo Reino...
Lucas 1
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor
Dios le dará el trono de David su padre; 33 y reinará sobre la casa
de Jacob para siempre,y su reino no tendrá fin
Efesios 5
5 Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que
es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Este sometimiento del Hijo
no significa que su honor y su gloria sean quitados, ya que esta
claramente establecido en la Biblia que el Padre desea que "todo
honor sea dado al Hijo tal como le es dado al Padre" (Juan 5:23,2
Pedro 1:17). El Padre da honor al hijo y el Hijo da honor al Padre.
"...para que Dios sea todo en todos"
El mismo verso (1 Cor. 15:28), termina diciendo "para que Dios sea
todo en todos" cosa que nos demuestra las palabras dichas por el
mismo Jesucristo (Juan 17:3).
Es claro tambien que eternamente Cristo no es cabeza del Padre
sino que el Padre es cabeza del Hijo (1 Cor 11:3). El Hijo no está por
encima del Padre sino sujeto al Padre. Así que la sujeción vista en 1
Cor. 15:28, debe de entenderse como Cristo reconociendo que todo juicio
es del Padre al momento final de la presente fase del reino eterno. De
la manera que el Padre exaltó al Hijo, El hijo devuelve esa exaltación
al Padre.
La Iglesia que es el "cuerpo de Cristo" y a su vez el "Reino
de Cristo" ha de ser entregada (presentada) al Padre en la Segunda
Venida. Pero Pablo nos dice tambien que Cristo se la presentará a si
mismo...
Efesios
5
25 Maridos, amad a vuestras mujeres,(5) así como Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla,
habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27
a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no
tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin
mancha.
El Reino Eterno de Dios y
Cristo:
Cuando esto suceda, en 'La Segunda Venida' de ahí se pasa a la
eternidad donde permanecerá el Reino de Dios (Padre) y de Cristo (Hijo)
"Dios será Dios en todos". EL DIOS TRINO gobernando y
reinando en una armonía prefecta por toda la eternidad. Finalmente,
vemos esta realidad en el final del Libro de Apocalipsis donde se habla
del estado eterno y el gobierno conjunto del Hijo y el Padre en un solo
trono (no dos)...
Apocalipsis
22
3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del
Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, 4 y verán su
rostro, y su nombre estará en sus frentes. 5 No habrá allí más
noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Señor los iluminará;(4) y reinarán por los siglos
de los siglos.
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