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Notas del Evangelio Según San Juan
Rev. Ramón
Herrera
Juan 20:30-31
Hizo además Jesús muchas otras señales en
presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
Cierta escuela de pensamiento ha dudado seriamente de la paternidad
literaria de Juan el apóstol. Sin embargo, las objeciones han sido
refutadadas por los rollos del Mar Muerto, así como por otros padres de
la iglesia.
FECHA: Entre 90-100 D.C.
Algunos creen que éste fue el último libro del Nuevo Testamento que fue
escrito.
La estructura de Juan en comparación con los demás evangelios a los
tres primeros evangelios se llaman "sinopticos". Se les aplica
ese adjetivo, debido a un vocablo griego que significa "ver juntos".
Mateo, Marcos y Lucas ven la vida de Cristo de una manera similar cada uno
con su propio énfasis. Mateo presenta a Cristo como el Rey de los Judíos.
Marcos ve a Cristo como el Siervo y escribe a los Romanos. Lucas presenta
a Cristo como el Hijo de Dios y escribe especialmente para los Griegos.
Mientras que los tres primeros Evangelios analizan principalmente los
hechos de la vida de Cristo; Juan se refiere a los significados
espirituales de esos hechos. Por ejemplo, va mucho más allá y presentan
verdades que no se enfatizan en los otros Evangelios. Por lo tanto, los
cuatro evangelios registran la alimentación de los cinco mil, pero sólo
Juan anota el gran sermón sobre el pan de vida (Juan 6) que explica el
significado del milagro, porque una señal es un milagro que lleva consigo
un mensaje espiritual.
Podemos notar al leer el evangelio de Juan que éstas palabras se
repiten una y otra vez. Vida, creer, luz, tinieblas, verdad, testigo,
testimonio, mundo, gloria, recibir, Padre, vida eterna. Todas éstas
palabras clave resumen el mensaje del Evangelio. Y ya que hablamos de éstas
cosas. Tenemos testimonio de señales y Palabras.
-
Jesús en la Boda de Caná Primera Señal 2:1-12
-
Jesús purifica el
Templo, allí encontramos una señal con un
mensaje espiritual,
-
Jesús tiene una entrevista con
Nicodemo. 2:13-22 Otra señal con
mensaje 2:23, 3:36
-
Jesús conversa con la mujer
samaritana, 4:1-45, le da a ésta mujer
otra Palabra, El era el agua de vida.
-
Jesús sana al hijo de un noble en
Capernaún, segunda señal,
4:46-54
-
Jesús sana al paralítico de Betesda tercera
señal, Cap. 5
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Jesús alimenta a los 5000, Cap. 6 aquí hay Palabra y señal
-
Jesús enseña en el Templo en la Fiesta de los
Tabernáculos, señal
y Palabra, Cap. 7 promete el Espíritu Santo.
-
Jesús en el Templo perdona a la mujer adúltera con la
Palabra,
Cap. 8
-
Jesús sana a un ciego de nacimiento . Quinta
señal, Cap. 9
-
Jesús levanta a Lázaro de los
muertos, Sexta señal, Cap.
11
El ápostol Juan enfatiza tanto la persona de Crsito como su
obra. Aquí
encontramos varios sermones en los cuales Cristo habla de sí mismo:
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Yo soy el pan de vida, 6:35, 41, 48, 51
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Yo soy la luz del mundo, 8:12, 9:5
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Yo soy la puerta de la
ovejas, 10:7, 9
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Yo soy el buen pastor, 10:11, 14
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Yo soy la resurreción y la
vida, 11:25
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Yo soy el camino, y la
verdad, y la vida, 14:6
-
Yo soy la vid verdadera, 15:1, 5
Estos nombres, por su puesto hablan de su deidad porque el nombre de
Dios es YO SOY. Juan trata un tema muy importante, es éste evangelio. El
conflicto entre la fe y la incredulidad. Juan empieza con el rechazo de
Israel (1:1), que al final culmina con la crucifixión. Por todo éste
evangelio usted ve a la mayoría de los judíos rechazando el mensaje,
endureciéndose más en su incredulidad. Por otra parte, también ve un
grupo de pesonas dispuestas a creer en Cristo: los discípulos, un noble y
su familia, los samaritanos, un paralítico, y un ciego, etc. Esta misma
situación ocurre hoy en día: el mundo (sistema) en su inmensa mayoría
no cree en Crsito, pero aquí y allá se encuentra a los elegidos que ven
la evidencia y aceptan al Hijo de Dios.
Después del capítulo 5 es que empieza su controversia con
Cristo, ya
que Cristo, sanó a aquel hombre en día sábado. En los capítulos 7-12,
el conflicto se torna más severo y varias veces tratan no sólo de
arrestarlo, sino, de matarlo. El climax llega en los capítulos 18-19,
cuando lo arrestan y lo crucifican. Hay tres sucesos en éste evangelio
que podíamos decir que fueron crisis
(1) 6:66-71, cuando las multitudes le dejaron después de querer
hacerlo Rey,
(2) 12:12-50, cuando la gente se negó a creer en El, y
(3) 19:13-22 cuando le crucificaron.
En la primera crisis querían hacerle
Rey, sin embargo, le abandonaron;
en la segunda le aclamaron com Rey, por lo tanto, le rechazaron, y en la
tercera clamaron: No tenemos más rey que César, (19:15). El es el camino,
pero no estaban dispuestos a andar con El; la verdad, pero no creían en
El, la vida, pero le mataron.
Terminado: 12/04/1995
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Juan 11:41-42
"Padre, gracias por haberme
oido. Yo sabía que tu siempre me oyes, pero lo dije por causa de la multitud que esta
alrededor, para que crean que tu me has enviado".
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