Por pura gracia

[tatsumaky]

por pura gracia
Efesios 2:8
“porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, sino que es don de Dios”.

En este versiculo notamos 3 cosas:

I- Una declaracion afirmativa

Lo primero que nos llama la atencion en este precioso vesiculo es que comienza con una conjucion explicativa: “porque”. Esta particula conecta este versiculo con los versiculos anteriores, en los cuales Pablo apela a la memoria de nuestra vida anterior(antes de venir a Cristo)(versiculo 1). Estabamos muertos en nuestor delitos y pecados, y por ende, separados de Dios. Pero Dios en su libre e infinita gracia(verso 4; Efe. 1:5) nos dio la vida en Cristo. Aqui es que entra entonces nuestro versicuo de estudio, para explicar este misterio de amor de que aun dandole la espalda a Dios, a El le placio salvarnos.

El verso tambien dice “por gracia”. La palabra griega que aqui se traduce como “gracia” es “jaris”. Primariamente hace alusion a “perdon”, tanto humano como divino. La idea es como de algo que se da inmerecidamente. El hecho del perdon implica olvidar y estar dispuesto a hacer el bien a aquel que ha ofendido. En el caso nuestro, antes de venir a Cristo, estabamos de espaldas a El y le ofendimos con nuestra manera de vivir y El nos ha dado el perdon simple y sencillamente porque a El le placio.

El pasaje dice tambien “sios savos”. La reina valera pone esta declaracion en presente, pero en el original aparece en pasado perfecto:”habeis sido”, denotando una accion que ya ha sido realizada. Sin embargo, en presente o en pasado da la misma idea, pues el hecho de que hallamos sido salvos implica que ahora lo somos. Desde que creemos en Cristo como salvador y Señor ya hemos pasado de muerte a vida.

El pasaje tambien dice: ”salvos”. La palabra griega es “soteria” y esta indica una liberacion moral-espiritual. El hecho de que sea una liberacion imlpica que ha habido “esclavitud” o “cautividad” previamente. Cuando Cristo nos salvo nos libero de la culpa, del dominio y del castigo del pecado.

Podemos entonces resumir esta afirmacion diciendo que la base o fuente de nuestra liberacion espiritual, ha sido y es, la bondad de Dios quien quiso perdonarnos aun cuando no lo mereciamos.


II- El canal o medio de esta afirmacion:”por medio de la fe”.

La fe es la certeza de lo que se espera; la conviccion de lo que no se ve. Pero debemos notar dos cosas:

- Pablo no dice que la fe es la causa de la salvacio; la causa es la gracia de Dios.
- Pablo tampoco dice que la fe es lo que salva; quien salva es Jesus.

Lo que Pablo si esta diciendo es que la fe es el medio o instrunento para alcanzar la salvacion. Lo voy a ilustrar de esta manera: Una persona se esta ahogando en un rio y yo le lanzo una cuerda y lo saco. ¿Quien lo salvo?¿la cuerda? No. Quien lo savo fui yo usando una cuerda. La cuerda es el instrumento que la persona tiene que asir para que pueda ser sacado. Asi es la fe; Cristo es quien nos salva, pero es esa certeza y conviccion en lo que Dios ha prometido la cuerda que nos lleva a Cristo.

El medio para llegar a Cristo es la fe, no las obras(verso 9).

III- Una aclaracion: “esto no de vosotros, sino que es don de Dios”.

La salvacion a traves de la fe no es algo que nace en nosotros. Si naciera en nosotros entonces la gracia ya no seria gracia. Se trata de un don que viene de Dios. La palabra don significa “dadiva” o “regalo”, lo que significa que El es quien lo da porque asi le place y lo hace gratuitamente.

Aplicacion

Este versiculo debe hacer saltar nuestros corazones en nuestros pechos de gratitud a Dios. Si Dios no nos hubiese buscado nunca le hubiesemos buscado a El. Si le amamos, es porque El nos amo primero; no le elegimos nosotros a El, sino que El nos eligio a nosotros. La gratitud es manifiesta cuando predicamos estas buenas noticias a aquellos que todavia estan en esclavitud.

Dios les bendiga y les guarde.