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Dias de la creacion
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Post new topic   Reply to topic    Foro Cristiano Comunidad Vida Eterna Forum Index -> Foro sobre el 'Génesis', la Ciencia y la Biblia
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tatsumaky



Joined: 08 Nov 2003
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Location: Republica Dominicana

PostPosted: Tue Oct 31, 2006 12:00 pm    Post subject: Dias de la creacion Reply with quote

Una lectura superficial de Génesis 1 nos dice que Dios creo lo que existe en 6 días. ¿Qué especie de tiempo usa moisés para esta narración? ¿Son días literales o Periodos de tiempo?

a) Perspectiva tradicional: La interpretación tradicional de Génesis es que
la creación fue hecha en 6 días literales de 24 horas. Nuestra confesión de fe Bautista afirma esto (Cap. 4, párrafo 1). La única excepción antes del siglo XVIII fue Agustín, quien tomaba el termino día como un periodo de tiempo.

b) El reto moderno: En 1830, Charles Linel planteo el uniformatismo, el cual afirmaba que todo lo que existe es el producto de miles de millones de años. Mas adelante, Charles Darwin publica su libro “El origen de las especiesâ€.

c) Las nuevas interpretaciones. Veremos 7 de estas:

1- La ciencia primitiva: Afirma que existe una contradicción genuina entre la
Biblia y la ciencia. Afirman que el relato de Génesis es primitivo y errado cuando trata de describir los orígenes. Desafortunadamente algunos teólogos tratando de traer armonía entre la ciencia y la Biblia han dado por sentado que existiera la ciencia primitiva en la Biblia.

2- El punto de vista mitológico: Muchos teólogos han comparado el recuento de Génesis con relatos mitológico del oriente (samaritanos, babilonios y egipcios). Estos afirman que Moisés tomo estos recuentos y los introdujo a sus escritos, modificados al monoteísmo.

3- El punto de vista día-era: Esta interpretación toma que la palabra “día†en hebreo “yom†y dicen que no siempre se refiere a un periodo literal de 24 horas. Génesis usa esta palabra de dos maneras diferentes. Muchas veces es usado para referirse al periodo de luz de un día de 24 horas. Otras veces es usado como el periodo completo de la creación (Gen. 2:4). Esta teoría toma entonces este argumento para defender la afirmación de que día se refiere a un periodo de tiempo.

4- El punto de vista catastrófico (brecha): Esta teoría propone que existe un espacio de tiempo entre Génesis 1:1 y Génesis 1:2. Afirman que Gen. 1.1 se refiere a la creación original, la cual fue destruida por un juicio catastrófico. Por esta razón el verso 2 afirma que la tierra estaba desordenada y vacía. Otro argumento que usan es tomado del verso 28, el cual es traducido por la traducción King James como “repueblen la tierraâ€. Este periodo seria de millones de años.

5- El punto de vista de días de revelación: Esta insiste que los 6 días deben ser interpretados como 6 días literales. Sin embargo, estos días no tienen referencia al tiempo que le tomó a Dios crea la tierra, sino al tiempo que le tomó a Dios revelarle a Moisés crear la tierra.

6- El punto de vista del marco literario: Surge en la segunda mitad del siglo XX en grupos evangélicos. Esta ve los 6 días como un medio literario para proveer una verdad teológica y no hechos científicos.

7- El punto de vista de geografía limitada: Este punto de vista es más reciente. Esta separa Génesis 1:1 del resto del capitulo. Génesis 1:1 se refiere a la creación original del universo. Los versos 2 en adelante hablan de la creación del Edén y del hombre. Esta ve los 6 días como días literales. Es importante recordar que no es siempre malo que la ciencia nos ayude a mejorar nuestras interpretaciones de la Biblia. Coopérnico rechazó que la tierra era el centro del universo en relación al sol. Martín Lutero estaba en contra de esta idea. El afirmaba que la tierra era el centro del universo usando como prueba la detención del Sol en el libro de Josué. Pero estaba ignorando que el escritor no estaba usando un lenguaje científico sino descriptivo. De la misma manera, muchas teorías científicas modernas contradicen la Biblia. La enseñanza de la evolución es totalmente contraria al relato Bíblico. No hay razón alguna para cambiar el punto de vista tradicional sobre la creación.

Defensa Bíblica del punto de vista tradicional (6 días literales de
24 horas).

5 consideraciones:

1- Los primeros capítulos de Génesis son historia real. Esto elimina el punto de vista mitológico y el del marco literario. La manera en que génesis fue escrito, fue de forma histórico y no parabólico. La palabra “Toledot†une todos los aspectos del Génesis como algo cronológico. Además, tanto Jesús como los apóstoles trataron a Génesis como un libro o relato histórico. Muchas de las principales doctrinas Bíblicas son fundamentadas en el relato de la creación (Matrimonio, pecado, muerte). El Salmo 11:3 enseña que si los fundamentos son destruidos, todo de colapsa.

2- Según la evidencia bíblica, Dios creo el mundo en un periodo de 6 “yoms†consecutivos que corresponden a seis días de 24 horas. Esta evidencia sale en contra de la teoría día-era.
¿Qué tenia Moisés en mente cuando hablo de estos 6 yoms?

• Segun los principales lexicos, el significado principal o primario de “yomâ€, es dia de 24 horas, por lo que, lo más correcto es interpretar yom como un día literal, a menos que haya algo en el pasaje que nos haga pensar lo contrario. El contexto nos dirá cual será el uso adecuado.

• Al examinar el contexto de Gn. 1, encontramos una frase recurrente que nos ayuda a entender lo que Moisés estaba afirmando: Tarde y Mañana. Esto ocurre antes y después de cada “yomâ€. Parece obvio que Moisés se esta refiriendo a lo que nosotros llamamos día de 24 horas.

• Adán fue creado al sexto día, lo que significa que vivió todo el resto de ese día y todo el séptimo. Si cada día es un periodo de miles de años, entonces Adán no hubiese muerto de 930 años, sino de miles.

• Cada vez que el termino “yom†se usa con una descripción numérica a su lado (tercero, cuarto, etc.), se refiere a un día literal (Ex. 16:22; 24:16; Lv.12:3).

• Si la intención de Moisés era referirse a un periodo, hubiese usado el termino que normalmente se usa en hebreo para referirse a un periodo de tiempo: “olamâ€.

• Moisés mismo nos da una interpretación inspirada en Éxodo 20:8-11; 31:15-17. Estos dos pasajes salen contra los puntos de vista día-era y el de los 6 días de revelación. La razon por la cual Dios ordena 1 dia de reposo entre 7, es porque El reposo el dia septimo.

3- La actividad creativa de Dios descrita en Gn. 1:1 no es diferente de su actividad creativa en los versos 2-31. No se trata de dos creaciones diferentes. Los cielos y la tierra pudieran ser una referencia a lo que conocemos como la materia y el espacio. El verso 1 seria la introducción del relato de la creación. Eso nos habla de una creación global y no de una local. El verso 2 y s.s. no nos hablan solo de la creación del Edén, sino de todo el universo. Esto queda evidenciado por el termino “Elohim†usado para designar a Dios como creador. Los que apoyan la teoría de la brecha entre Gn. 1:1 y Gn. 1:2 afirman que la expresión “desordenada y vacía†implica que hubo una catástrofe previa. Muchos identifican este periodo como el de la caída de Satanás y los Ãngeles.

3 razones de por que este punto de vista no es correcto:

• “Desordenada y vacía†significa simple y sencillamente “desordenada y vacíaâ€. Esta expresión puede ser usada en el contexto de una nueva creación que todavía no ha sido organizada. La expresión no implica un juicio previo, sino a materia y espacio que no ha sido organizada.
• Sobre la expresión “se hizo desordenada y vacíaâ€, no se trata de una buena traducción. Si este hubiera sido el sentido, Moisés hubiese usado otros términos. En el verso 28, la versión King James ha usado un término erróneo al traducir “rellenar la tierraâ€.
• Si se nos narra la creación del sol, la luna y las estrellas hasta los versos 14-19, entonces la teoría de la recreación requiere que la antigua creación careciera de sol, luna y estrellas.

4- El relato que encontramos en Génesis no es ni ciencia primitiva ni ciencia moderna. Es ciencia sobrenatural inspirada por Dios. La ciencia no nos puede decir nada sobre los orígenes del mundo y la vida, pues nadie estuvo ahí para cumplir con el primer paso del método científico: la observación.

5- Las afirmaciones de la ciencia moderna sobre la gran edad del universo se basa en suposiciones defectuosas y por lo tanto no son confiables. La evolución presupone un Origen natural y gradual. Pero ambas presuposiciones no tienen fundamento ni bíblico ni científico. Dios creo al mundo en esos 6 días de una manera sobrenatural, desarrollada (Adán y Eva no eran un feto) y con apariencia de edad.

En el amor de Cristo, Juanjo
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JesusSalva



Joined: 24 Aug 2003
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PostPosted: Wed Nov 01, 2006 9:25 pm    Post subject: Re: Dias de la creacion Reply with quote

Saludos tatsumaky,

¿Y que piensa usted de esos 6 dias que nos presenta la Palabra de Dios?
¿Se deberian de interpretar, y ponerle el periodo de tiempo que acomode una creencia (por ejemplo, la evolucion teista), o tomarlo como dias de 24 horas?

Bendiciones.
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tatsumaky



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PostPosted: Thu Nov 02, 2006 8:46 am    Post subject: Dios le bendiga Reply with quote

No se si se dio cuenta que la ultima parte del escrito la titulo "Una defensa de la posicion tradicional". Defiendo la posicion de que los dias de la creacion son dias literales de 24 horas.

EN el amor de Cristo, Juanjo
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JesusSalva



Joined: 24 Aug 2003
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PostPosted: Thu Nov 02, 2006 11:24 pm    Post subject: Re: Dios le bendiga Reply with quote

Saludos en Cristo tatsumaky,

tatsumaky wrote:
No se si se dio cuenta que la ultima parte del escrito la titulo "Una defensa de la posicion tradicional". Defiendo la posicion de que los dias de la creacion son dias literales de 24 horas.

EN el amor de Cristo, Juanjo


Disculpe usted, pense que el escrito no era suyo.

Bendiciones.
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tatsumaky



Joined: 08 Nov 2003
Posts: 312
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PostPosted: Fri Nov 03, 2006 5:25 pm    Post subject: Bendiciones Reply with quote

No hay problema hermano, porque la verdad es que aunque el escrito es mio, en realidad es el producto del estudio de varios escritos sobre el tema y algunos aportes personales basados en la Escritura.
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JesusSalva



Joined: 24 Aug 2003
Posts: 72

PostPosted: Wed Nov 08, 2006 11:36 pm    Post subject: Re: Bendiciones Reply with quote

Saludos,

Muy bueno el escrito. Siga así informandonos.

Dios le siga bendiciendo grandemente.

paz.
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VidaEterna!
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PostPosted: Thu Jan 03, 2008 12:19 pm    Post subject: Reply with quote

Saludos en Cristo,

PZS-por e-mail wrote:

Querido hno le saludo en el amor del señor y tengo la siguiente pregunta para ud. En Gnesis v.11 dise que la tierra produsca arboles y hierbas etc. ¿como podia produsir si aun no avia sol ? Si el sol lo hizo Dios despues le agradeceria su respuesta . bendiciones


Una explicacion a esto es el hecho de que Dios creo primero que nada la luz. Algunos ven el relato como algo lineal, esa es la interpretacion tradicional e historica, pero otros lo ven como un cuadro no necesariamente 'lineal'. Por ejemplo el tercer dia coresponde al primero, el cuarto dia corresponde a lo segundo y el quinto dia corresponde al primero:

Comentario por Jorge L Trujillo:

    La mayoría opina que estos días de la creación son días de 24 horas literalmente mientras que otros opinan que se trata de espacios de tiempo de más de 24 horas. Algunos ven una ‘creación progresiva’ donde cada día representa un largo periodo de tiempo que podrían haber durado hasta millones de años mientras que otros ven cierta ‘armazón’ en tres etapas donde cada uno de los primeros tres días corresponde a otro de los últimos tres días respectivamente:

    Primer Día y Cuarto Día: Creación de la luz y las lumbreras de los cielos

    Segundo Día y Quinto Día: Creación de los mares y la vida marítima

    Tercer Día y Sexto Día: Creación de lo seco y la vida terrestre


Algo importante es que la biblia presenta el 'septimo' dia como el dia cuando Dios reposa de todo su trabajo de creacion, esto solo puede ser sustentado desde una vision lineal (sea progresiva o tradicional). Si se presenta este cuadro creativo [armazon], solamente hay 'tres' dias y el cuarto dia seria el dia de reposo pero eso no estaria en linea con la Biblia. Este punto de vista funciona de forma literaria (explicacion escrita) pero no en un acercamiento de hecho real.

Lo cierto es que si lo vemos desde un punto de vista 'lineal', el hecho de que las plantas crezcan (en el tercer dia) no es problema porque la luz que es necesaria para el crecimiento fue creada el primer dia. El sol seria creado el tercer dia y este remplazaria la creacion de luz inicial creada en el cuarto dia. Esa fue la vision interpretativa de teologos como Juan Calvino y los Reformadores entre otros.

En Cristo,

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Ra



Joined: 28 Jun 2008
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PostPosted: Sun Jun 29, 2008 1:13 pm    Post subject: Reply with quote

Para mi claramente los pastores y sacerdotes hebreos creian al pie de la letra que eran 7 dias literales, no tenian idea del concepto fósil, similitudes en ADN, morfología, medición de la edad de la Tierra, embriologia comparada, teoría de la primera celula eucarionte, etc; lo que escribiste mas arriba de que algunos creen que el relato es influenciado por culturas extrangeras mientras Moisés escribe el Genesis es bastante interesante, hay que considerar que al parecer el relato del génesis en sí es bastante original, excluyendo a la preja primordial y la serpiente que encarna el mal que son concepciones de la gran cultura de los magos pérsicos, que pasaron a dominar el territorio del pueblo de Israel cerca del siglo VI a.C si no me equivoco, en la cultura persa, con sus debidas variantes claro, la pareja primordial es Mashya y Mashyanag, la serpiente es la representación típica del mal (de su dios dual: Ahura Mazda), aunque en general, me parece, los pueblos semiticos ya tenian a estos reptiles tachados como "malos".

Moises no escribió el Pentateuco (al menos no el solo), sino un grupo de escuelas (Yavista, Elohista, Jehovista y Sacerdotal) durante bastantes años. Moises no pudo haber escrito su propia muerte además aunque esto se soluciona argumentando que es un añadido posterior.

saludos.
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tatsumaky



Joined: 08 Nov 2003
Posts: 312
Location: Republica Dominicana

PostPosted: Mon Jun 30, 2008 8:59 pm    Post subject: Reply with quote

Moises no escribió el Pentateuco (al menos no el solo), sino un grupo de escuelas (Yavista, Elohista, Jehovista y Sacerdotal) durante bastantes años. Moises no pudo haber escrito su propia muerte además aunque esto se soluciona argumentando que es un añadido posterior.

La verdad es que esa hipotesis documentaria no tiene ningun tipo de apoyo, ni Biblico ni historico. habra que preguntarle a Cristo, Dios mismo hecho carne, quien le atribuyo el pentateuco a Moises. Que las porciones donde se relata su muerte se atribuyen a josue, eso es otra cosa, pero la realidad es que el testimonio completo de la Escritura atribuye el pentateuco a Moises.

• El mismo Pentateuco afirma que moisés escribió el Pentateuco. El libro del pacto. Ex.20:22-23, renovación del pacto, código deuteronomico, etc. esto es interesante, pues en el antiguo pacto se tenian dos documentos importantes y claramente definibles: Por un lado, tenian las tablas de la ley, Escritas por Dios mismo, pero por otro lado tenian el libro de la ley, donde fueron escritas por Moises todas las leyes ceremoniales y civiles para ser aplicadas en la tierra de canaan. este libro comenzo a ser escrito en el monte Sinai, y fue concluido justamente antes de entrar a la tierra de Canaan.

• Moisés estaba en la posición para escribir el Pentateuco. Algunos suponen que Moises no estaba en la posicion mas adecuada para escribir el pentateuco. Suponen que no había escritura en el tiempo de moisés. Pero como comprobó el arqueólogo Albright, no menos de 5 escrituras se sabe que estaban en uso: jeroglíficos egipcios, usados de manera personal y para poner nombres los cananeos, etc. Moisés estaba en la condición ideal para escribir el Pentateuco por que Hechos 7:22 “Moisés fue educado en toda la sabiduría de los egipcios y fue poderoso en sus palabras y en sus obras.”

• Otros testimonios del A.T.

• Testimonios del N.T. de los apóstoles (Juan 1:17, Rom. 10:5) y Jesús (Mrc.7:10, 10:3-5, LC. 5:14, 16:29- 31, Juan 7 19,23, 5:45-47).

En Cristo, juanjo
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Ra



Joined: 28 Jun 2008
Posts: 30

PostPosted: Thu Jul 03, 2008 8:13 pm    Post subject: Reply with quote

Quote:
La verdad es que esa hipotesis documentaria no tiene ningun tipo de apoyo, ni Biblico ni historico. habra que preguntarle a Cristo, Dios mismo hecho carne, quien le atribuyo el pentateuco a Moises. Que las porciones donde se relata su muerte se atribuyen a josue, eso es otra cosa, pero la realidad es que el testimonio completo de la Escritura atribuye el pentateuco a Moises.


Al contrario, posee casi todo el apoyo; la idea básica fue planteada por Thomas Hobbes (1651) la mas estructurada fue planteada por primera vez por un cristiano: Julius Wellhausen, de alli en adelante cientos de serios filologos tanto cristianos como judios, ateos y agnósticos la han estudiado, hoy en dia practicamente nadie abala la idea de que el Pentateuco es de autoria de Moisés, tanto por las diferencias gramaticales que presenta, las concepciones teologicas las complicaciones históricas y otros tantos detalles.


etcétera: Richard Elliott Friedman ¿Quién escribió la Biblia?

Quote:
El mismo Pentateuco afirma que moisés escribió el Pentateuco


siento no acordarme.. me citas el pasaje?

En todo caso, si esto fuera así sería complicado explicar cómo Moisés hace referencia a una lista de reyes de Edom antes de que estos mismos existieran...bueno historicamente no es sostenible pues hay mas de este tipo de casos.

Quote:
Moisés estaba en la posición para escribir el Pentateuco.


Como cualquier otro letrado judio, el Pentateuco digamos que no es una obra literaria magnifica en sentido de literatura vamos..
Me parece que es más probable que Esdras hiciera de la Toráh el compilado final y reuniera las fuentes, la redacción tomó siglos, hasta mi profe de religión lo sabe.
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tatsumaky



Joined: 08 Nov 2003
Posts: 312
Location: Republica Dominicana

PostPosted: Mon Jul 07, 2008 8:40 am    Post subject: Reply with quote

Podria dar la suuesta base solida para apoyar la hipotesis documentaria?
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Ra



Joined: 28 Jun 2008
Posts: 30

PostPosted: Fri Aug 08, 2008 12:43 am    Post subject: Reply with quote

Creo que lo hablamos en otro post pero no creo necesario decir: "Wallhausen está totalmente bien", simplemente decir que es la hipotesis mas viable aunque creo que debe tener fallas.

El relato del diluvio se encuentra en otras culturas mesopotamicas, se puede ver en la Epopeya de Gilgamesh por ejemplo. No es necesario que sean calcos en todo caso, pero la idea está.

Sobre la creación en 7 dias parece ser un relato que justifica la ley del sabbath hebreo, lo de 7 y la semana proviene del ciclo lunar que habia sido descubrimiento no de hebreos sino de babilonios si no me equivoco; el "sabbath" pudo haber sido extraido de culturas vecinas a los hebreos.

Sobre el Genesis y la Ciencia yo no me explico el porqué no hay dibujos de humanos prehistoricos junto con dinosaurios (pues vivian juntos no?)

Sobre el arca, cómo pudo Noé meter a 2 individuos por especie de todos los animales del mundo?.. son muchisimas especies! y la cantidad de comida para mantenerlos vivos durante 40 dias es asombrosa. Cabia todo?? (y los insectos?, se comieron a los cuerpos flotantes?)

Y si el agua subia y subia no se congeló?

De dónde salió TANTA agua?

Cómo desapareció TANTA agua después?, se chupó?
No causaria esto problemas evidentes en el planeta Tierra?

Noé metió tantos peces al arca?
Si no los metió entonces los animales acuaticos de agua salada murieron por el agua dulce de la lluvia?

Problemas con el diluvio universal:
AQUI

El diluvio cientificamente refutado:
AQUI
Y AQUI


Introducción a la Biologia Evolutiva:
AQUI

Errores (o mentiras) creacionistas respecto a la evolución:
AQUI
AQUI, y todos los links inferiores
MAS AQUI
Y AQUI
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Sterling Diaz



Joined: 15 Sep 2006
Posts: 181

PostPosted: Tue Sep 16, 2008 5:42 pm    Post subject: Es esta una nueva teoria? Reply with quote

Y que hay de la teoria no se si del intervalo, pero es semejante.
Dice que Genesis 1:1 es donde se crea el universo y todo. Los siguientes, describen la creacion reciente del mundo y/o la atmosfera dentro de 6 dias literales, que no se sabe si el universo es reciente o lejano en tiempo.

Este es el link del articulo, se llama:

Sobre el actual debate entre una Tierra Antigua y una Tierra

http://www.graciasoberana.com/archivo/docsencat2.php?cid=8
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Aldebaran_de_Tauro



Joined: 16 Dec 2008
Posts: 45

PostPosted: Tue Feb 03, 2009 9:06 pm    Post subject: Reply with quote

ANTE TODO, DIOS ES BENDIGA Very Happy

PUES YO CREO QUE SON 6 PERIODOS

NO PUEDEN SER DIAS LITERALES POR QUE ESTA PROBADO CIENTIFICAMENTE QUE LA TIERRA TIENE MUCHOS MILLONES DE AÑOS DE EXISTENCIA.

QUE LA GRACIA Y SABIDURIA DIVINA NOS LLENE A TODOS.

CUIDENSE.
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Bender



Joined: 27 Apr 2006
Posts: 13

PostPosted: Thu Dec 23, 2010 11:10 am    Post subject: Reply with quote

Es interesante lo plantedo.

En lo personal estoy convencido a través de la Santa Palabra de Dios, que la creación que nos relata el libro de Génesis, se trata de una obra sobrenatural, la cual fue llevada a cabo por Dios integramente por medio del Verbo de Vida; y esto fue llevado a cabo en 6 días literales de 24 horas.

Creo que es interesante, que la ciencia atea, trate de explicar procesos y eventos pasados en base a supuestos, sin siquiera ser fiel a su "ley", la cual es la observación. Además, para que una teoría sea considerada como algo real y cierto, debe ser reproducida experimentalmente y llegar a los mismos resultados, de otra manera, todo lo demás que se alegue no tiene sentido, pues carece de sustento cientificamente hablando.

A quién habla de la muerte de los peces de agua salada en agua dulce producto del diluvio, realmente lo encuentro interesante, pero a la vez dificil de probar a través de la ciencia. Esto es, porque no se sabe si efectivamente el agua vertida era dulce. Además, tampoco sabemos si existiera agua dulce con grandes cantidades de peces como lo conocemos hoy. Hay que entender, que el agua es uno de los medios que más influencia tiene en el medio que lo rodea, para modificar el paisaje, el agua es un medio poderoso en llevar a cabo tal labor, es cosa de mirar los cuases de los ríos y se entenderá. Por ello, luego del diluvio universal, claramente la geografía terrestre se vió afectada, incluyendo su clima. Por ello, sonstener tan a la ligera conceptos, tomando en cuenta nuestra realidad y aplicarla al tiempo antidiluviana, como si siempre ha sido de esta manera, es partir de una base que no tiene un sustento firme, pues asume como ciertas, cosas que no son constantes.

Bueno, espero que todo cristiano, sea fiel a la Palabra y no tergiverse la verdad que ella contiene.

En Cristo Jesús
Cristian
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"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" Filipenses 4:13

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