Últimos Tiempos (Escatología)

 

Temas concernientes a los tiempos del fin, la segunda venida de Cristo, el rapto, el milenio, etc.  Le invitamos a que visite nuestra seccion de Escatologia para mas articulos sobre este tema.


(Tiempo estimado: 6 - 11 minutos)
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¿Cuándo se escribió el libro de Apocalipsis?

 

Tradicionalmente, el libro de Apocalipsis ha sido fechado cerca del final del primer siglo, alrededor del año 96 DC. Sin embargo, algunos escritores han avanzado la visión preterista (de una palabra latina que significa "lo que ya es pasado"), afirmando que el Apocalipsis fue escrito alrededor de 68 o 69 d. C., y por lo tanto, el objetivo del libro se relaciona con la inminente destrucción de Jerusalén (70 d. C.).

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¿Cuándo se escribió el libro de Apocalipsis?

 

Tradicionalmente, el libro de Apocalipsis ha sido fechado cerca del final del primer siglo, alrededor del año 96 DC. Sin embargo, algunos escritores han avanzado la visión preterista (de una palabra latina que significa "lo que ya es pasado"), afirmando que el Apocalipsis fue escrito alrededor de 68 o 69 d. C., y por lo tanto, el objetivo del libro se relaciona con la inminente destrucción de Jerusalén (70 d. C.).

(Tiempo estimado: 2 - 4 minutos)
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Diferencia entre “el infierno” y el “lago de fuego” 

Jorge L. Trujillo


La segunda muerte se supone que es cuando son lanzados al lago de fuego que es muy diferente al infierno, entonces ¿Por qué dices que la muerte segunda es el infierno?


Gehenna - Infierno

Gracias por su correo y sus interrogantes.  Tienes razón de que el 'lago de fuego' es el lugar final de los malvados.  Estrictamente hablando las cosas son así.  Lo que pasa es que ‘infierno’ es un término abarcador en el Nuevo Testamento.  Hay tres palabras comúnmente traducidas como ‘infierno’: gehena, hades y tartaros. En el Antiguo Testamento la palabra usada para referirse a estos tres lugares es una sola, 'seol'.  La palabra más usada para infierno en el Nuevo Testamento es gehena.

(Tiempo estimado: 2 - 4 minutos)
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Diferencia entre “el infierno” y el “lago de fuego” 

Jorge L. Trujillo


La segunda muerte se supone que es cuando son lanzados al lago de fuego que es muy diferente al infierno, entonces ¿Por qué dices que la muerte segunda es el infierno?


Gehenna - Infierno

Gracias por su correo y sus interrogantes.  Tienes razón de que el 'lago de fuego' es el lugar final de los malvados.  Estrictamente hablando las cosas son así.  Lo que pasa es que ‘infierno’ es un término abarcador en el Nuevo Testamento.  Hay tres palabras comúnmente traducidas como ‘infierno’: gehena, hades y tartaros. En el Antiguo Testamento la palabra usada para referirse a estos tres lugares es una sola, 'seol'.  La palabra más usada para infierno en el Nuevo Testamento es gehena.

(Tiempo estimado: 2 - 3 minutos)
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-por Jorge L. Trujillo

Dice que está establecido que los hombres mueran una sola vez y después el juicio, como quedan las resurrecciones que se hicieron en el Antiguo y el Nuevo Testamento

¿Por qué  a éstas personas se les dio otra oportunidad de vida?


Dios ha establecido leyes morales y leyes naturales.  Las leyes morales tienen que ver con lo correcto (lo bueno/ recto) y lo incorrecto (lo malo/ pecaminoso).  Las leyes 'morales' nunca son rotas ni cambiadas por Dios porque estas revelan Su carácter y Su santidad.  Sin embargo las leyes naturales, como las leyes de la naturaleza, que afectan el agua, el viento y las estaciones, a veces son cambiadas por algún propósito divino.

Hebreos 9:27 Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio

La ley de la muerte física cae dentro de las leyes naturales y eso es lo que se habla en Hebreos 9:27, "está establecido que los hombres mueran una vez y después el juicio".  Cuando la Biblia habla de esta manera lo hace en el sentido general que ha sido establecido para toda la humanidad:  (a) nacer, (b) vivir, (c) morir y (d) resucitar, (e) juicio, (f) condenación eterna o recompensa eterna.

Ahora, entendemos que Dios, al ser Soberano, puede romper las leyes 'naturales' que El mismo ha establecido para con los hombres si así lo ve necesario o como parte de sus propósitos eternos.  Sin embargo, lo que esto significa es que aun todos aquellos que murieron y fueron resucitados en el Antiguo Testamento y en  el Nuevo Testamento (los Evangelios y los Hechos), tuvieron que volver a morir de forma final como todos los demás hombres y también un día serán juzgados.

La muerte no debe verse como una 'segunda oportunidad' sino como una obra 'especial' para demostrar el poder de Dios sobre la muerte, especialmente la muerte espiritual (frente a los enemigos de Dios) y para que su nombre fuese glorificado.  También debemos recordar que por lo menos dos personas en la Biblia, Enóc y Elías fueron llevadas al cielo sin morir:

Génesis 5:24 Y Enóc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó.

2 Reyes 2:11 Y aconteció que mientras ellos iban andando y hablando, he aquí, apareció un carro de fuego y caballos de fuego que separó a los dos. Y Elías subió al cielo en un torbellino.

Pero aunque esos son casos especiales, creemos que también deberá comparecer ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 2:5) para recibir su recompensa final. Eso, no significan que la regla o ley general  de Hebreos 9:27 no tenga porque cumplirse en los seres humanos.

(08/15/2007)

 

(Tiempo estimado: 2 - 3 minutos)
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-por Jorge L. Trujillo

Dice que está establecido que los hombres mueran una sola vez y después el juicio, como quedan las resurrecciones que se hicieron en el Antiguo y el Nuevo Testamento

¿Por qué  a éstas personas se les dio otra oportunidad de vida?


Dios ha establecido leyes morales y leyes naturales.  Las leyes morales tienen que ver con lo correcto (lo bueno/ recto) y lo incorrecto (lo malo/ pecaminoso).  Las leyes 'morales' nunca son rotas ni cambiadas por Dios porque estas revelan Su carácter y Su santidad.  Sin embargo las leyes naturales, como las leyes de la naturaleza, que afectan el agua, el viento y las estaciones, a veces son cambiadas por algún propósito divino.

Hebreos 9:27 Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio

La ley de la muerte física cae dentro de las leyes naturales y eso es lo que se habla en Hebreos 9:27, "está establecido que los hombres mueran una vez y después el juicio".  Cuando la Biblia habla de esta manera lo hace en el sentido general que ha sido establecido para toda la humanidad:  (a) nacer, (b) vivir, (c) morir y (d) resucitar, (e) juicio, (f) condenación eterna o recompensa eterna.

Ahora, entendemos que Dios, al ser Soberano, puede romper las leyes 'naturales' que El mismo ha establecido para con los hombres si así lo ve necesario o como parte de sus propósitos eternos.  Sin embargo, lo que esto significa es que aun todos aquellos que murieron y fueron resucitados en el Antiguo Testamento y en  el Nuevo Testamento (los Evangelios y los Hechos), tuvieron que volver a morir de forma final como todos los demás hombres y también un día serán juzgados.

La muerte no debe verse como una 'segunda oportunidad' sino como una obra 'especial' para demostrar el poder de Dios sobre la muerte, especialmente la muerte espiritual (frente a los enemigos de Dios) y para que su nombre fuese glorificado.  También debemos recordar que por lo menos dos personas en la Biblia, Enóc y Elías fueron llevadas al cielo sin morir:

Génesis 5:24 Y Enóc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó.

2 Reyes 2:11 Y aconteció que mientras ellos iban andando y hablando, he aquí, apareció un carro de fuego y caballos de fuego que separó a los dos. Y Elías subió al cielo en un torbellino.

Pero aunque esos son casos especiales, creemos que también deberá comparecer ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 2:5) para recibir su recompensa final. Eso, no significan que la regla o ley general  de Hebreos 9:27 no tenga porque cumplirse en los seres humanos.

(08/15/2007)

 

(Tiempo estimado: 2 - 3 minutos)
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(List of Amillennial Theologians and Churches)

 


¿Cuáles son los nombres de escatólogos actuales que  defienden la posición amilenial?  Ya qe solo encuentro a  escatólogos con la corriente dispensacionalista.  ¡Agradecería su respuesta!!  Dios le bendiga.


 

En esta lista aparecen los nombres de algunos Amilenialistas.  Unos son más conocidos que otros pero la lista sirve de ayuda a aquellos quienes, como el joven de la pregunta, desean saber si son muchos los amienialistas que existen o si solo hay dispensacionalistas en el mundo.

Fallecidos/ Deceased:

1.    Agustín de Hipona

2.    Anthony Hoekema

3.    B.B. Warfield

4.    Cornelius Venema

5.    Geerhardus Vos

6.    Herman Ridderbos

7.    Juan Calvino

8.    Louis Berkhof

9.    Martin Lutero

10.  Matthew Henry

11.  Tomas de Aquinas

Contemporáneos/ Contemporary:

12.  Charles D. Provan

13.  Charles Hills

14.  Charles J. Trepestra

15.  Cornelis P. Venema

16.  D.H. Kuiper

17.  David Engelsma

18.  Dennis Johnson

19.  Ernest Reisinger

20.  Fernando D. Saraví, Ph. D.

21.  Jack Van Deventer

22.  Jonathan Barlow

23.  Jorge L. Trujillo (vidaeterna.org)

24.  José Grau

25.  Josué de Juan (salvacioneterna.com)

26.  Juan José Perez (ibgracia.org)

27. Kim Riddlebarger (http://kimriddlebarger.squarespace.com/)

28. Lee Irons (http://www.upper-register.com/)

29.  Luis Jovel  (notasteologicas.com)

30.  Matthew Slick (carm.org)

31.  Meridith Kline

32.  Michael Horton

33.  N.T. Wright

34.  O. Palmer Robertson

35.  Paul Manata

36.  R. Scott Clark

37.  R.A. Taylor

38.  R.C. Sproul (Ligonier.org)

39.  Ramón Herrera (enlineaconlapalabra.com)

40.  Richard Pratt (thirdmill.org)

41.  Robert B. Strimple

42.  Rubén Perez Torres (libro: los albores del fin; rubenpereztorresmin.com)

43.  Sam Storms

44.  Samuel Waldron

45.  Tony Warren (mountainretreat.org)

46.  Vern Poythress

47.  Wayne Jackson (christiancourier.org)

Iglesias/ Denominaciones:

Aunque hoy en el mundo evangélico occidental el Amilenarismo es algo raro, históricamente la mayoria de las Iglesias han mantenido  la creencia amilenial casi en su totalidad.  Las siguientes denominaciones han sido de tendencia amilenial aunque dentro de sus filas haya algunos que profesen otros puntos de vistas escatológicos.

1.    Iglesia Anglicana

2.    Iglesia Católica

3.    Iglesia Congregacional

4.    Iglesia de Cristo

5.    Iglesia Episcopal

6.    Iglesia Ortodoxa

7.    Iglesias Bautistas Históricas

8.    Iglesias Cópticas

9.    Iglesias Luteranas

10.  Iglesias Metodistas

11.  Iglesias Presbiteriana

12.  Iglesias Reformadas

 

 

(Tiempo estimado: 2 - 3 minutos)
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(List of Amillennial Theologians and Churches)

 


¿Cuáles son los nombres de escatólogos actuales que  defienden la posición amilenial?  Ya qe solo encuentro a  escatólogos con la corriente dispensacionalista.  ¡Agradecería su respuesta!!  Dios le bendiga.


 

En esta lista aparecen los nombres de algunos Amilenialistas.  Unos son más conocidos que otros pero la lista sirve de ayuda a aquellos quienes, como el joven de la pregunta, desean saber si son muchos los amienialistas que existen o si solo hay dispensacionalistas en el mundo.

Fallecidos/ Deceased:

1.    Agustín de Hipona

2.    Anthony Hoekema

3.    B.B. Warfield

4.    Cornelius Venema

5.    Geerhardus Vos

6.    Herman Ridderbos

7.    Juan Calvino

8.    Louis Berkhof

9.    Martin Lutero

10.  Matthew Henry

11.  Tomas de Aquinas

Contemporáneos/ Contemporary:

12.  Charles D. Provan

13.  Charles Hills

14.  Charles J. Trepestra

15.  Cornelis P. Venema

16.  D.H. Kuiper

17.  David Engelsma

18.  Dennis Johnson

19.  Ernest Reisinger

20.  Fernando D. Saraví, Ph. D.

21.  Jack Van Deventer

22.  Jonathan Barlow

23.  Jorge L. Trujillo (vidaeterna.org)

24.  José Grau

25.  Josué de Juan (salvacioneterna.com)

26.  Juan José Perez (ibgracia.org)

27. Kim Riddlebarger (http://kimriddlebarger.squarespace.com/)

28. Lee Irons (http://www.upper-register.com/)

29.  Luis Jovel  (notasteologicas.com)

30.  Matthew Slick (carm.org)

31.  Meridith Kline

32.  Michael Horton

33.  N.T. Wright

34.  O. Palmer Robertson

35.  Paul Manata

36.  R. Scott Clark

37.  R.A. Taylor

38.  R.C. Sproul (Ligonier.org)

39.  Ramón Herrera (enlineaconlapalabra.com)

40.  Richard Pratt (thirdmill.org)

41.  Robert B. Strimple

42.  Rubén Perez Torres (libro: los albores del fin; rubenpereztorresmin.com)

43.  Sam Storms

44.  Samuel Waldron

45.  Tony Warren (mountainretreat.org)

46.  Vern Poythress

47.  Wayne Jackson (christiancourier.org)

Iglesias/ Denominaciones:

Aunque hoy en el mundo evangélico occidental el Amilenarismo es algo raro, históricamente la mayoria de las Iglesias han mantenido  la creencia amilenial casi en su totalidad.  Las siguientes denominaciones han sido de tendencia amilenial aunque dentro de sus filas haya algunos que profesen otros puntos de vistas escatológicos.

1.    Iglesia Anglicana

2.    Iglesia Católica

3.    Iglesia Congregacional

4.    Iglesia de Cristo

5.    Iglesia Episcopal

6.    Iglesia Ortodoxa

7.    Iglesias Bautistas Históricas

8.    Iglesias Cópticas

9.    Iglesias Luteranas

10.  Iglesias Metodistas

11.  Iglesias Presbiteriana

12.  Iglesias Reformadas

 

 

(Tiempo estimado: 2 - 3 minutos)
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¿Se refiere a Cristo o a otras Personas?

Por Jorge L. Trujillo


En Primera Corintios Cap.15 leemos:

20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

Así como está en el siguiente orden:

1ro Cristo

2do Las Primicias. Los raptados (aquí habla en plural y está separado con coma)

3ro Los que son de Cristo

Agradezco su respuesta.


 

El mismo contexto nos ayuda a entender a que se refiere. El verso 20 dice Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron”. Puede leer el contexto completo y verá que puede entender mejor de que se trata:

1Corintios 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. 21 Porque ya que la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida; 24 entonces vendrá el fin, cuando El entregue el reino al Dios y Padre, después que haya abolido todo dominio y toda autoridad y poder. 25 Pues Cristo debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el último enemigo que será abolido es la muerte. 27 Porque DIOS HA PUESTO TODO EN SUJECION BAJO SUS PIES. Pero cuando dice que todas las cosas le están sujetas, es evidente que se exceptúa a aquel que ha sometido a El todas las cosas.

Por lo tanto Cristo (las primicias); luego los que son de Cristo en su Venida (Parusía). El arrebatamiento ocurre en la venida (1 Tes. 4:15):

Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

No hay separación de 'raptados' de Cristo antes de la tribulación y un grupo de resucitados de Cristo después de la tribulación. TODOS son resucitados "en su venida".

(Mar, 04, 2007)

(Tiempo estimado: 2 - 3 minutos)
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¿Se refiere a Cristo o a otras Personas?

Por Jorge L. Trujillo


En Primera Corintios Cap.15 leemos:

20Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

Así como está en el siguiente orden:

1ro Cristo

2do Las Primicias. Los raptados (aquí habla en plural y está separado con coma)

3ro Los que son de Cristo

Agradezco su respuesta.


 

El mismo contexto nos ayuda a entender a que se refiere. El verso 20 dice Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron”. Puede leer el contexto completo y verá que puede entender mejor de que se trata:

1Corintios 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron. 21 Porque ya que la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida; 24 entonces vendrá el fin, cuando El entregue el reino al Dios y Padre, después que haya abolido todo dominio y toda autoridad y poder. 25 Pues Cristo debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el último enemigo que será abolido es la muerte. 27 Porque DIOS HA PUESTO TODO EN SUJECION BAJO SUS PIES. Pero cuando dice que todas las cosas le están sujetas, es evidente que se exceptúa a aquel que ha sometido a El todas las cosas.

Por lo tanto Cristo (las primicias); luego los que son de Cristo en su Venida (Parusía). El arrebatamiento ocurre en la venida (1 Tes. 4:15):

Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

No hay separación de 'raptados' de Cristo antes de la tribulación y un grupo de resucitados de Cristo después de la tribulación. TODOS son resucitados "en su venida".

(Mar, 04, 2007)