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Culto Reformado

El servicio de adoración pública semanal es la actividad más importante en la vida cristiana. Aquí, Dios se encuentra con su gente. Él nos habla en su Palabra y en los sacramentos, y nosotros respondemos en oración, confesión y canción. Se inclina para alimentar nuestras almas, fortalecer nuestra fe y edificarnos como el cuerpo de Cristo. Venimos listos para escuchar, listos para recibir y listos para complacerlo.

Hoy en día, los servicios de adoración suelen ser más para complacernos a nosotros mismos que agradar a Dios. Se ha vuelto común que los servicios de adoración se centren en entretener a la audiencia, pareciendo más a conciertos de rock y seminarios de motivación, que a la adoración santa del Dios trino. Pero la Biblia nos ordena "ofrecer a Dios una adoración aceptable, con reverencia y respeto, porque nuestro Dios es fuego consumidor" (Heb 12.28-29).

En [la Iglesia Reformada]*, no encontrarás la última gran novedad en el culto evangélico. No hay bandas de rock, efectos especiales o pastores de moda que cuenten historias frívolas. En su lugar, encontrarás adoración reverente y gozosa al Dios viviente, a la liturgia bíblica y a Cristo proclamado por todas las Escrituras.


¿Qué es una Liturgia?

La palabra "liturgia" simplemente se refiere al orden de culto en un servicio público. Cada iglesia tiene alguna forma de liturgia. La liturgia que experimentas en Cristo URC tiene precedentes históricos: cada parte se puede encontrar en las liturgias de la histórica iglesia cristiana, especialmente las de la Reforma del siglo XVI y los primeros padres de la iglesia.

Más importante aún, nuestra liturgia se ajusta completamente a la Palabra de Dios, y está cuidadosamente diseñada para llevarnos a un diálogo con nuestro Creador y Redentor. Es un diálogo en el que Dios le habla a su pueblo a través de su Palabra y de los sacramentos, y respondemos en nuestra oración, confesión y canto.

Dios entra en este diálogo con su pueblo cada semana en adoración pública para renovar su alianza de gracia con nosotros. A continuación hay una breve explicación de cada parte de nuestra liturgia.

Llamado a la Adoración

El servicio comienza con el Dios Triuno llamándonos con su Palabra para adorarlo con reverencia y asombro. Un texto, a menudo un Salmo, se lee como un llamado al pueblo de Dios: "Oh, ven, adoremos y postrémonos; ¡arrodillémonos ante el Señor nuestro Hacedor! " (Sal 95.6). Él nos llama a adorarlo y recibir de su mano abierta los buenos dones que brinda a nuestras almas.

Invocación

Habiendo escuchado el llamado de Dios a adorarlo, respondemos en oración. Como pueblo del pacto de Dios, ponte de pie e invoca (invoca) el nombre de Dios, confesando que "nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo los cielos y la tierra" (Ps 124.8).

El Saludo de Dios

Esta es la respuesta de Dios a su pueblo invocando su nombre. Él anuncia su gracia y paz a todos los que vienen a él a través de Jesucristo. Como embajador designado de Dios, el ministro levanta las manos y anuncia la bendición de Dios de su Palabra: "Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo" (Rom 1.7).

Canción de alabanza

Habiendo escuchado la bendición de Dios, respondemos levantando nuestras voces hacia él y cantando un salmo o un himno bíblico. Como se nos ha ordenado, "¡Vengan a su presencia cantando!" (Sal 100.2). Las palabras que cantamos al Señor son cuidadosamente elegidas, ya que el contenido de cada canción debe ajustarse a las Escrituras, y debe proporcionarnos una comprensión más profunda de Dios.

Lectura de la Ley

Dios nos dice su voluntad para nuestras vidas en su ley, es decir, los mandamientos de las Escrituras. La ley de Dios nos dice claramente cómo debemos vivir y lo que Dios espera de nosotros. También revela la santidad de Dios así como también nuestra pecaminosidad, porque "si no hubiera sido por la ley, no habría conocido el pecado" (Rom 7.7).

Confesión de Pecado

Habiendo escuchado a Dios hablarnos en su ley, nos vemos obligados a confesar nuestros pecados. Primero, hacemos esto pública y corporativamente, confesando a Dios como pueblo, "contra ti, solo tú, he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos" (Sal 51.4). Entonces, hacemos esto en silencio, confesando nuestros propios pecados individuales.

Declaración de Perdón

Habiendo confesado nuestros pecados a Dios, escuchamos el alegre anuncio de su promesa de que "si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad" (1 Jn 1.9). Como embajador de Cristo, el ministro declara el perdón a todos los que confían en Cristo y se arrepienten de sus pecados.

Confesión de Fe

Confesamos juntos el Credo de los Apóstoles o de Nicea, alguna sección del Catecismo de Heidelberg, [o un pasaje de la Biblia]. Hacemos esto no solo para ser instruidos en la fe cristiana, sino también como una oración a Dios en la que declaramos que estamos unidos en la verdad que él ha revelado: "Un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todo " (Ef 4,5-6). Los credos y las confesiones resumen bellamente esa verdad revelada.

Oración Pastoral

El ministro ora en nombre de la congregación, trayendo "el fruto de labios que reconocen su nombre" (Heb 13,15), así como la intercesión por la iglesia y el mundo. Esto se concluye con la congregación orando juntos el Padrenuestro.

Ofrecimiento

Respondemos a la gracia de Dios con nuestra donación monetaria, que es para el avance del evangelio en el mundo y la formación de discípulos. Hacemos esto como un acto de adoración, sabiendo que "cada uno debe dar como él ha decidido en su corazón, no de mala gana o bajo coacción, porque Dios ama al dador alegre" (2 Cor 9.7).

Himno de Preparación

Cantamos en preparación para la comida que Dios está a punto de darnos por nuestras almas en la predicación de su Palabra. Cantamos otro salmo o himno, esencialmente diciendo al Señor: "Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" (Sal 119,105).

Oración por la Iluminación

Llamamos al Señor de nuevo, esta vez pidiéndole que "nos dé [a nosotros] el Espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, teniendo los ojos de [nuestros] corazones iluminados, para que [podamos] saber cuál es la esperanza". a lo que él ha llamado [a nosotros], cuáles son las riquezas de su gloriosa herencia en los santos, y cuál es la grandeza inconmensurable de su poder para con los que creemos " (Ef 1,17-19).

Lectura de las Escrituras

Después de haberle pedido a Dios que abriera nuestros oídos y corazones para recibir su Palabra, lo escuchamos hablar mientras se lee su Palabra. Esto también - "la lectura pública de las Escrituras" (1 Timoteo 4.13) - es un acto de adoración.

Sermón

Dios continúa hablando mientras su Palabra es explicada y proclamada. Como el apóstol Pablo le dijo al pastor Timoteo: "Predica la Palabra; estar listo en temporada y fuera de temporada; reprobar, reprender y exhortar, con total paciencia y enseñanza. Porque viene el tiempo en que las personas no soportarán la sana enseñanza, pero teniendo comezón en los oídos, acumularán para sí mismos maestros que se adapten a sus propias pasiones, y dejarán de escuchar la verdad y deambularán en los mitos " (2 Tim 4.2-4 ) El ministro ofrece una exposición fiel del texto, que finalmente nos llama al arrepentimiento del pecado y la fe en Cristo.

La Cena del Señor

Habiendo escuchado de nuestro pacto a Dios en su Palabra, ahora nos unimos a él en una comida del pacto. Como la Palabra predicada nos prometió el favor de Dios en Cristo, así también nuestro Padre celestial agrega esta conformación visible de su promesa inmutable. Participamos juntos para estar en comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo y participar en él (1 Cor 10.16). [En algunas iglesias se celebra la Cena cada domingo, algunas lo hacen un domingo al mes].

Cántico de Respuesta

Habiendo escuchado la palabra de Cristo y participado en el cuerpo y la sangre de Cristo, "dejamos que la palabra de Cristo habite en [nosotros] ricamente", "cantando salmos e himnos e hijos espirituales, con acción de gracias en nuestros corazones a Dios" ( Col 3.16).

Bendición Pastoral

En el servicio de adoración, el Dios trino obtiene la primera palabra y la última palabra. Y ambos son anuncios de su gracia. Con las manos alzadas, el ministro bendice al pueblo de Dios de la Palabra de Dios, que está disponible para todos los que lo reciben por la fe: "La gracia del Señor Jesucristo y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos ustedes " (2 Cor 13.14).

 

 

Añadido: 30 de noviembre, 2017 por J.L. Trujillo

Fuente:  Tomado de: http://www.christurc.org/reformed-worship-explained/ (Traducción de Google)

 

*El texto original dice en la "Iglesia de Cristo URC"

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