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"Isaías
11"
Su Interpretación Bíblica
-Jorge L. Trujillo
...en el que
pastarán el León y la Vaca, un niño jugará en el nido de serpientes
y no será dañado....etc., entiendo con esto que será un Reino de Tal
Armonía con todos los seres y la Naturaleza, que hasta hoy no ha
existido.
Estudiemos la
declaración de este pasaje. Existe un problema con aplicar una
interpretación tan literal a estos versos. Vemos que el tenor de la
profecía tanto en el Antiguo testamento como en el Nuevo esta llena de
símbolos y representaciones de cosas espirituales. Además de eso,
vemos que existen imposibilidades las cuales no permiten una
interpretación literal sin forzar nuestro entendimiento en la Palabra.
Por lo tanto debemos de entender esto de manera espiritual. Por ejemplo
éste capítulo:
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Isaías
11 (RV60)
1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago
retoñará de sus raíces. 2 Y reposará sobre Él el Espíritu
de Jehová; Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu
de consejo y de poder, Espíritu de conocimiento y de temor de
Jehová. 3 Y le hará entender diligente en el temor de Jehová.
No juzgará segÚn la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que
oigan sus oídos; 4 sino que juzgará con justicia a los pobres,
y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá
la tierra con la vara de su boca, y con el Espíritu de sus
labios matará al impío. 5 Y será la justicia cinto de sus
lomos,(4) y la fidelidad ceñidor de su cintura. 6
Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se
acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán
juntos, y un niño los pastoreará. 7 La vaca y la osa pacerán, sus
crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja.
8 Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del Áspid, y el
reciÉn destetado extenderá su mano sobre la caverna de la
víbora. 9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte;
porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová,
como las aguas cubren el mar.(6) 10 Acontecerá en aquel
tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por
pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su
habitación será gloriosa. 11 Asimismo acontecerá en aquel
tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el
remanente de su pueblo que aÚn quede en Asiria, Egipto, Patros,
Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. 12 Y
levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de
Israel, y reunirá los esparcidos de JudÁ de los cuatro
confines de la tierra. 13 Y se disipará la envidia de EfraÍn,
y los enemigos de JudÁ serán destruidos. EfraÍn no tendrá
envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín; 14 sino que
volarán sobre los hombros de los filisteos al occidente,
saquearán tambiÉn a los de oriente; Edom y Moab les servirán,
y los hijos de Amón los obedecerán. 15 Y secará Jehová la
lengua del mar de Egipto; y levantará su mano con el poder de
su Espíritu sobre el río, y lo herirá en sus siete brazos,
y hará que pasen por Él con sandalias.(8) 16 Y habrá camino
para el remanente de su pueblo, el que quedó de Asiría, de la
manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra
de Egipto.
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Este
bello pasaje profético en forma poética es tambiÉn referente al
Mesías que había de venir (vs. 1-”la vara del tronco de Isaí”) y
a su gobierno universal. Pero entender este capitulo de forma literal
nos hace forzar ciertas ideas que no están presentes pero si entendemos
el mensaje espiritual entonces podemos ver un panorama más bíblico y
especialmente mas en concordancia con la revelación Bíblica del Nuevo
Testamento. El Reino del Mesías el cual comienza con la poderosa
llenura del Espíritu de Dios tuvo su cumplimiento cuando Cristo
comenzó su ministerio y en el templo leyó estas palabras:
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Lucas
4
17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto
el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
18 El Espíritu del Señor está sobre mÍ,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19 A predicar el año agradable del Señor
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Esto
fue en referencia a la llenura que recibió de parte del Espíritu en el
bautismo por Juan:
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Lucas 3
21 Aconteció
que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambiÉn Jesús fue
bautizado; y orando, el cielo se abrió, 22 y descendió el
Espíritu Santo sobre Él en forma corporal, como paloma, y
vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti
tengo complacen
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Ya
vimos anteriormente que de acuerdo al escritor de la carta a los Hebreos
el Monte Santo es una referencia a “la Iglesia”, el reino de Cristo,
“una ciudad asentada sobre un monte” y la cual tambiÉn representa
la Sion Celestial, la Jerusalén de arriba. Pero aunque en el
capÍtulo anterior en Isaías vimos que el león y la vaca estarían
juntos en el próximo se nos dice que no habrá allí león...
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Isaías
35 (RV60)
1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y
florecerá como la rosa. 2 Florecerá profusamente, y tambiÉn
se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le
será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán
la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. 3
Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles. 4
Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquÍ
que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo
vendrá, y os salvará. 5 Entonces los ojos de los ciegos serán
abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. 6 Entonces el
cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo;
porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la
soledad. 7 El lugar seco se convertirá en estanque, y el
sequedal en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su
guarida, será lugar de cañas y juncos. 8 Y habrá allí
calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará
inmundo por Él, sino que Él mismo estará con ellos; el que
anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviará. 9
No habrá allí león, ni fiera subirá por Él, ni
allí se hallará, para que caminen los redimidos. 10 Y
los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sion con
alegría; y gozo perpetuo será sobre sus cabezas; y tendrán
gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido.
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Ahí
está, como vemos en la lectura, en el mismo libro donde los
Premilenaristas ven la existencia de leones comiendo paja junto a las
vacas se nos dice que “no habrá allÍ león” (Isaías 35:9). Por
lo tanto hace falta buscar la manera de entender como es posible que
halla leones y que a la misma vez no halla leones.
INTERPRETACIÓN
Debemos de recordar
que la Biblia a menudo utiliza cosas o seres de la naturaleza y la
creación como “representación” de las personas. Por ejemplo en
Santiago 1:10-11 leemos “pero el que es rico, en su humillación;
porque Él pasará como la flor de la hierba. 11 Porque cuando sale el
sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su
hermosa apariencia; asÍ tambiÉn se marchitará el rico en todas sus
empresas.” En este pasaje se está comparando la gloria de la flor de
la hierba con la gloria de las riquezas y los bienes materiales”. Este
verso es utilizado en Isaías 40:7 para hacer referencia a la
gente y representa las personas de forma “individual”:
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1
Pedro 1 (ver Isaías 40)
24 Porque:
Toda carne es como hierba,
Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae;
25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es
la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
Isaías 40
6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿QuÉ tengo que
decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como
flor del campo. 7 La hierba se seca, y la flor se marchita,
porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como
hierba es el pueblo. 8 Secase la hierba, marchitase la flor;
mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
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Así
que vemos que cuando Dios habla de hierba, en algunos contextos lo hace
con referencia a la gente. Veamos otro ejemplo. Otro elemento de la
creación utilizado como símbolo que representa personas en grupos de
las naciones es “el mar” o “las muchas aguas” (Ezequiel 26:3):
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Isaías
17 (RV60)
12 !!Ay! multitud de muchos pueblos que harán ruido como
estruendo del mar, y murmullo de naciones que harán
alboroto como bramido de muchas aguas. 13 Los pueblos
harán estrépito como de ruido de muchas aguas; pero Dios los
reprenderá, y huirán lejos; serán ahuyentados como el tamo de
los montes delante del viento, y como el polvo delante del
torbellino.
Apocalipsis 17
1 Vino entonces uno de los siete Ángeles que tenían las siete
copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la
sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre
muchas aguas...
15 Me dijo tambiÉn: Las aguas que has visto donde la
ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y
lenguas.
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De
igual manera, los animales son también utilizados para representar
reinos o a las personas invidualmente. Normalmente las bestias o fieras
salvajes son representación de los impios que no tienen conocimiento de
Dios mientras que los animales domésticos son tipo de aquellos que
tienen a Dios y trabajan en la obra:
:
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1
Corintios 9
8 ¿Digo esto sólo como hombre? ¿No dice esto tambiÉn la ley?
9 Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás
bozal al buey que trilla.(1) ¿Tiene Dios cuidado de los
bueyes, 10 o lo dice enteramente por nosotros? Pues por
nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el
que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.
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Otra
forma en que Dios se refiere a las personas y su vida espiritual es por
medio de ilustraciones tales como “caminos”, “calzadas” y “veredas”.
TambiÉn como montes llanos y sitios pedregosos tal como lo vemos en la
profecía de la venida de Juan el Bautista:
:
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Isaías
40
1 Consolaos, consolaos, pueblo mÍo, dice vuestro Dios. 2
Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo
es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha
recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. 3
Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová;
enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios. 4 Todo valle sea
alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece,
y lo Áspero se allane. 5 Y se manifestará la gloria de Jehová,
y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha
hablado,
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Este
pasaje en Isaías 40 nos habla de la primera venida de Cristo el rey de
Jerusalén. Nos podemos dar cuenta que la Biblia habla de “enderezar
caminos, y calzadas, de levantar valles y bajar montes”. TambiÉn nos
dice de “enderezar lo torcido y allanar los áspero”. Todo esto
tiene que ver, no con ajustes ni arreglos físicos a la topografía de
algún pedazo de terreno sino en ajustes espirituales por parte del
“terreno” que son personas. Dios compara las personas con el terreno
de distintos tipos. Recordemos la parábola del sembrador. (Mateo 12).
Lo mismo ocurre aquÍ, la palabra no es para una reforma municipal de
carreteras y arreglos agrícolas sino de arreglos espirituales y la
santificación para recibir al Mesías que viene. Notemos como el autor
del libro de Hebreos cita este pasaje y lo aplica a la Iglesia y
aquellos que vienen a las congregaciones cristianas cuando dice: “y lo
torcido se enderece, y lo Áspero se allane...”
:
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Hebreos
12 (RV60)
12 Por lo cual, levantad las manos caídas y las rodillas
paralizadas; 13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para
que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado. 14
Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá
al Señor.
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La
próxima referencia que sigue es con respecto a la era de la Iglesia.
Este pasaje tal como el que leímos en Isaías 11 nos dice que Cristo
sería el pendón (estandarte/ bandera) de los pueblos. En este pasaje
se nos habla de tal manera:
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Isaías
62 (RV60)
1 Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no
descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su
salvación se encienda como una antorcha. 2 Entonces verán las
gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será
puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará. 3 Y
serás corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de
reino en la mano del Dios tuyo. 4 Nunca mÁs te llamarán
Desamparada, ni tu tierra se dirá mÁs Desolada; sino que
serás llamada Hefzi-bá (Mi deleite está en ella),[1] y
tu tierra, Beula (Desposada).;[2] porque el amor de
Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada. 5 Pues
como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo
tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, asÍ se
gozará contigo el Dios tuyo. 6 Sobre tus muros, oh
Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no
callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis,
7 ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la
ponga por alabanza en la tierra. 8 JurÓ Jehová por su mano
derecha, y por su poderoso brazo: Que jamás daré tu trigo por
comida a tus enemigos, ni beberán los extraños el vino que es
fruto de tu trabajo; 9 sino que los que lo cosechan lo comerán,
y alabarán a Jehová; y los que lo vendimian, lo beberán en
los atrios de mi santuario. 10 Pasad, pasad por las puertas; barred
el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada, quitad las
piedras, alzad pendón a los pueblos. 11 He aquÍ que
Jehová hizo oír hasta lo Último de la tierra: Decid a la hija
de Sion: He aquÍ viene tu Salvador; he aquÍ su recompensa
con Él, y delante de Él su obra.(1) 12 Y les llamarán Pueblo
Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te llamarán Ciudad Deseada,
no desamparada.
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Este
pasaje profético es tambiÉn un referencia a la edad de la Iglesia
durante los Últimos tiempos (desde la cruz hasta la segunda venida) y
tiene que ver con la relación entre Dios y su Único pueblo, la Iglesia
la cual es tambiÉn la esposa amada tal como nos dice “y te será
puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará” y nos dice
el escritor de Hechos que los creyentes fueron llamados “cristianos”
(un nuevo nombre) por primera vez en Antioquia. Son ellos la esposa de
Dios “serás llamada Hefzi-ba, y tu tierra, Beula; porque el amor de
Jehová estará en ti, y tu tierra será desposada. 5 Pues como el
joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como
el gozo del esposo con la esposa, asÍ se gozará contigo el Dios tuyo”.
Pablo nos dice “1 !!Ojalá me toleraseis un poco de locura! SÍ,
toleradme. 2 Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con
un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo” (2
Corintios 11). Y sigue diciendo Isaías “ y “Nunca más te
llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Desolada” tal como
lo una vez más no dice Pablo :
:
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25
Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la
Jerusalén actual, pues Ésta, junto con sus hijos, está en
esclavitud. 26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de
todos nosotros, es libre. 27 Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tÚ que no das a luz; Prorrumpe en
júbilo y clama, tÚ que no tienes dolores de parto; Porque mÁs
son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido. 28 AsÍ
que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
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Haciendo
eco a las palabras proféticas de la restauración de Israel en el
tiempo postrero (desde la primera venida en humildad hasta la segunda en
gloria). Vemos muy claramente que Pablo, inspirado por el Espíritu de
Dios aplica las palabras de restauración no a un reino milenario
futuro sino a la restauración espiritual que ocurre por medio de en la
Iglesia (el verdadero Israel de Dios) que es el cuerpo de Cristo:
:
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Isaías
54 (RV60)
El amor eterno de Jehová hacia Israel
1 Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz; levanta
canción y da voces de júbilo, la que nunca estuvo de parto;
porque mÁs son los hijos de la desamparada que los de la casada,(1)
ha dicho Jehová. 2 Ensancha el sitio de tu tienda, y las
cortinas de tus habitaciones sean extendidas; no seas escasa;
alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. 3 Porque te
extenderás a la mano derecha y a la mano izquierda; y tu
descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades
asoladas. 4 No temas, pues no serás confundida; y no te
avergüences, porque no serás afrentada, sino que te olvidarás
de la vergüenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no
tendrás mÁs memoria. 5 Porque tu marido es tu Hacedor;
Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo
de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. 6
Porque como a mujer abandonada y triste de Espíritu te llamó
Jehová, y como a la esposa de la juventud que es repudiada,
dijo el Dios tuyo. 7 Por un breve momento te abandoné, pero te
recogeré con grandes misericordias. 8 Con un poco de ira
escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia
eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu Redentor.
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Vemos
entonces muy claramente que el pasaje de Isaías 62 arriba hace
un llamado a las gentes a “allanad, allanad la calzada, quitad las
piedras, alzad pendón a los pueblos”, como restauración
espiritual del pueblo de Israel y que tales profecías que los autores
del Nuevo Testamento aplicaron a la era de la Iglesia (los días
postreros). Por lo tanto, siendo que es imposible que tales profecías
sean establecidas en un futuro mileno ya que han sido aplicadas a la
Iglesia, y además incluyendo todas los simbolismos que nos presenta la
Biblia con respecto a las personas podemos entender que la declaración
que nos interesa:
:
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Isaías
11
5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad
ceñidor de su cintura. 6 Morará el lobo con el cordero,
y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león
y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los
pastoreará. 7 La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán
juntas; y el león como el buey comerá paja. 8 Y el niño de
pecho jugará sobre la cueva del Áspid, y el recién destetado
extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. 9 No
harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la
tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas
cubren el mar. 10 Acontecerá en aquel tiempo que la
raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los
pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será
gloriosa.
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Como
ya mencionamos anteriormente Dios también utiliza los animales para
representar las personas y eso es precisamente lo que está haciendo en
este pasaje. Si vemos Jesús dijo a sus discípulos cuando los envió:
:
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Lucas
10
3 Id; he aquÍ yo os envío como corderos en medio de lobos.
Mateo 7 (Luc. 6.43-44) (RV60)
15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
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Los
animales “salvajes” representan los impíos y pecadores llenos de
maldad que no obedecen la voz de Dios mientras que los animales
“domésticos” representan aquellas personas las cuales han conocido
a Dios y son “mansos” como Moisés. La Biblia dice “5
“Bienaventurados los mansos,(2) porque ellos recibirán la tierra por
heredad.” (Mateo 5:5). Veamos algunas citas:
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Ezequiel
22 (RV60)
27 Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan
presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener
ganancias injustas.
Jeremías 5
6 Por tanto, el león de la selva los matará, los destruirá el
lobo del desierto, el leopardo acechará sus ciudades;
cualquiera que de ellas saliere será arrebatado; porque sus
rebeliones se han multiplicado, se han aumentado sus
deslealtades.
Jeremías 13
23 ¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus
manchas? AsÍ tambiÉn, ¿podréis vosotros hacer bien,
estando habituados a hacer mal?
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Para
entender estos pasajes de Isaías nos ayuda comprender que Dios utilizó
las fieras tales como el “leopardo”, el “lobo”y el “león”
para tipificar aquellos que hacían daño y destruían a Israel desde
afuera (naciones enemigas) y desde adentro (lideres religiosos apostatas)
como en Jeremías 5. Dios dice entonces que cuando llegue el
tiempo de restauración “No habrá allÍ león, ni fiera
subirá por Él, ni allí se hallará, para que caminen los
redimidos” (Isaías 35:9) dando a entender que ningún animal (fuerza
satánica de los pecadores) podrá hacer daño a la vida
“espiritual” al pueblo de Dios.
Al ver el cuadro de
Isaías 11 de un león, un leopardo o un lobo comiendo junto a un animal
doméstico podemos interpretar una de dos cosas
(o ambas):
1.
Dios nos dice que el león, lobo y leopardo (hombre impío) será
transformado y serán parte de la Iglesia.
2.
Que el lobo el león y el leopardo (las fuerzas del mal) NO PODRÁN
hacer daño a aquellas personas “mansas”, los creyentes porque la
mano de Dios les protege.
Yo pienso que la
número dos (2) es la mÁs correcta porque en Isaías 35:9 nos dice que
"No habrá allí león, ni fiera subirá por Él, ni
allí se hallará, para que caminen los redimidos". ¡Los
impíos NO SUBIERAN al monte de Jehová, a la Sion Celestial que es la
Iglesia Invisible, salvada y redimida por la sangre del Cordero!.
Así
que con todo, pienso que lo cierto es que este pasaje está MUY lejos de
querer traernos un mensaje de una “supuesta armonía universal de la
creación física”. Aquí se nos muestra que los hijos de Dios habitan
SEGUROS en Cristo y que nada puede dañarles (Isaías 11:9)
espiritualmente porque su salvación está segura en Dios. La Biblia nos
dice al respecto:
:
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1
Juan 5 (RV60)
17 Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. 18
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el
pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y
el maligno no le toca. 19 Sabemos que somos de Dios, y el
mundo entero está bajo el maligno.
[b]Filipenses 2 (RV60)
14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas, 15 para que
seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en
medio de una generación maligna y perversa, en medio de
la cual resplandecéis como luminares en el mundo
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El
mensaje de Isaías nos habla de la SEGURIDAD de JERUSALÉN tal como
habla el mismo Isaías cuando dice el profeta Jeremías una vez mas
hablando del reinado de Cristo sobre el trono de David durante la era de
la Iglesia:
:
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Jeremías
33
15 En aquellos días y en aquel tiempo haré
brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia
en la tierra. 16 En aquellos días Judá será salvo, y
Jerusalén habitará segura, y se le llamará: Jehová, justicia
nuestra. 17 Porque asÍ ha dicho Jehová: No faltará a
David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel
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Este
pasaje nos habla del reinado de Cristo durante el cual “Judá será
salvo y Jerusalén habitará segura” en Cristo. "Mis ovejas oyen
mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no
perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano" (Juan
10:27). El verso nos habla de nuestra justificación en Cristo donde
somos salvados por ser declarados 'Justos' por “Jehová nuestra
Justicia” y “no teniendo mi propia justicia” tal como lo dijo
Pablo:
:
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Filipenses
3 (RV60)
8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la
excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por
amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para
ganar a Cristo, 9 y ser hallado en Él, no teniendo mi propia
justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de
Cristo, la justicia que es de Dios por la fe
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Vemos
entonces que las imágenes de Isaías son para resaltar que los hijos de
Dios pueden andar confiados en un mundo lleno de maldad porque el Diablo
y sus demonios no pueden hacerle daño alguno. Una de las cosas que
Jesús dijo a sus discípulos cuando les comisionó para que
conquistaran el mundo fue que “Y estas señales seguirán a los que
creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas;
tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán. (Marcos
16). Tristemente algunos piensan que estas señales de tomar en las
manos serpientes son “literales” y segÚn leÍ una vez, algunos
predican con serpientes sobre sus cuerpos mientras que otro murió al
ser mordido al tratar de obrar tales hazañas basados en este verso.
:
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Isaías
11
8 Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del Áspid, y el
recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la
víbora. 9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo
monte;
|
La
imagen de un niño jugando sobre la cueva de una serpiente o la
extendiendo su mano a la caverna de una serpiente, una vez mÁs nos
demuestra el poder del Cristiano sobre las fuerzas del mal. El diablo es
la serpiente (Gen 3:15; ) la cual los niños (los creyentes) pueden
estar sobre su cueva y no ser mordidos por el. Dios nos ha dado poder
para hollar serpientes y escorpiones. La Biblia nos dice que las puertas
del infierno no prevalecerán contra la iglesia de Cristo. La caverna de
al serpiente es el mundo. Los cristianos “no somos del mundo” somos
de la “Jerusalén Celestial” por lo tanto al estar en el mundo
estamos en territorio enemigo (dominado por el mal) sin embargo, “el
maligno (diablo) no nos toca” (1 Juan 5:19). Cristo dijo:
:
|
Lucas
10
18 Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.
19 He aquÍ os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.
Mateo 28
16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea,(1) al monte
donde Jesús les había ordenado. 17 Y cuando le vieron, le
adoraron; pero algunos dudaban. 18 Y Jesús se acercó y les
habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la
tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a
todas las naciones... he aquÍ yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Amén.
|
Para
finalizar deseo reiterar que las profecías del Antiguo Testamento, tal
como hemos demostrado BÍBLICAMENTE son referentes a la Iglesia de
Cristo, al Reinado de Cristo, a la paz de Cristo, a la Salvación de
Cristo, a la Justicia de Cristo y a la Seguridad en Cristo. Porque
Cristo es TODO PODEROSO el mensaje del Evangelio continuará siendo
predicado a TODAS las naciones “Porque la tierra será llena del
conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc
2:4) Y CRISTO el Rey “¡Domina en medio de sus enemigos!!”
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Escrito:
05-17-2003
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